QUÉ SIGNIFICA তাদৃশ EN BENGALÍ
definición de তাদৃশ en el diccionario bengalí
Tad [tādṛśa] Bin. Del mismo modo, de la misma manera (forma similar, teología). [C. Tud + √ escena + no] Bin. Esposa Clérigo
10 LIBROS DEL BENGALÍ RELACIONADOS CON «তাদৃশ»
Descubre el uso de
তাদৃশ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
তাদৃশ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 9
... ও স্বঞ্জর সৈনোরা সৎগ্রামে ডীম-কর্তুক দুর্ষেগধনকে আহত হইতে দেখিনা কি করিল ;> সঞ্জর বলিলেন, মহারাজ ! সিংহ যেমন বনজ মত গজকে ~হত করে, সমরে বৃকেদির-কর্তুক কুরুনন্দন দুর্ষেশে*ধনের তাদৃশ নিধনদশা নিরীক্ষণে পাস্কু পাঞ্চলে ও স্বঞ্জরৰীরেরা কুষেভর সহিত ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani,
1873
2
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা296
পরে পরমহংস কহিলেন, ওরে বংস, অাকর্ণন কর, বর্তমান শরীরের অবিরোধে যে ধর্ম হয় সেই ধর্ম, যেহেতুক তাদৃশ ধর্ম তত্তবজ্ঞানোৎপাদন দ্বারা পরমেশ্বর প্রাপক হয় । অতএব বেদান্তদর্শনে কহিয়াছেন, হিতমিতমেধ্যাশন যে সেই তপ, উপবাসাদিরূপ তপস্যা দস্তুার্থ হয়, ...
William Yates, John Wenger,
1847
3
Haribhaktivilāsa: Śrīśrīharibhaktivilāsaḥ. Saţīkaḥ
নন শাকদ্বীপে ক্ষীরসিন্ধেী বর্তমানং প্রপঞ্চান্তগতং প্রসিদ্ধং শ্বেতদ্বীপং নিত্যপরমানন্দরসাত্মকানস্ত ক্ষীরসাগরাকীর্ণপ্রপঞ্চাতীত:গণলোকমিতি কথং তে জ্ঞাস্তুমর্হন্তি পরস্পরবিরোধেনৈক্যাসম্ভবাৎ। সত্যং । সোপি তাদৃশ এবেতি বিশেষণদ্বয়েন সাধয়তি।
4
Bhāratēr sikṣita-mahilā
ভারতের রাণী দুর্গাবতীর আত্মসম্মানের জ্ঞান ছিল, শিক্ষা ছিল, সাহস ছিল, বল ছিল, পরাক্রম ছিল, ঈশ্বরে ভক্তি ছিল, এবং তাদৃশ রাশি রাশি স্ব বর্ণ ও মহামূল্য রত্নাদি ছিল বলিয়াই তিনি স্ত্রীলোক হইয়াও, অনাথ। বিধবা হইয়াও, পুরুষের ন্যায় স্বাধীনরাজত্ব করিতে ...
5
Cākmā jāti: jātīẏa citra o itibr̥tta
সে যাহা হউক, এই প্রবন্ধ তাদৃশ রাত্তল্লীতিক গবেষণার নিমিত নহে I ইংরেজাধিকারে রেদ্ৰল চাকমাজাতির ইষ্টানিষ্ট পর্যালোচনা মানসেই ইহার অবতারণা I একটি কথা প্রথমে এস্থলে উল্লেখ করিতেই হইতেছে ৷ সকলেরই মনে রাখা কর্তব্য, রাজপুরুষগণও মনুষ্য বটেন, সুতরাহ্ ...
Satīśa Candra Ghosha, Ranjit Sen,
1909
6
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
পরদারাভিমর্ষণ পুরুষের পক্ষে যেরূপ পরমায়ুর হ্রাসকর, তাদৃশ আর কিছুতেই হয় না। স্বরগণের পুজা ও গুরুজনের অভিনন্দন করা সর্বথা সমুচিত । সম্যকুরূপে আচমন করিয়া অন্নভোজন কার্য্য সমাধা করিবে । হে পুত্র! ফেনশুন্থ নির্গন্ধ নিন্মল পবিত্র জল সাদরে গ্রহণপূর্বক ...
Pañcānana Tarkaratna,
1900
7
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
I দ্ৰষ্টব] ) I (২২) দৈহিক'স্থখভেগোর্ধ তপতাদির অরষ্ঠান যাহারা করেন, তাদৃশ দেহারাম ( অমোরান )-পণ৪ নিগ্রহি ইঅ্যাদি ৷ ( ১ II ০ পরার ন্দ্রষ্টবা ) I (২৩) সবর্ঘবিধ দৈহিক-ন্থখই যাহাদের কানা, তাদৃশ দেহারাম ( আআরাম )-গণও নিগ্রছি ইত]ম্মুম্বি ৷ ( >B> ণন্নার ভ্রষ্টবা ) I ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath,
1958
আশ্চর্যের বিষয় এই যে, এক স্থানে এত অধিক ধনী থাকা সত্ত্বেও ষোলঘরকে তাদৃশ উন্নত বলিয়া অনুমিত হয় না। এই ষোলঘর ঢাকার পরিমাপন বিভাগের ভূতপূর্ব ডেপুটি কালেক্টর শ্রীযুক্তবাবু দুর্গাপ্রসাদ ঘোষ মহাশয়ের জন্মভূমি। কিন্তু স্বদেশের উন্নতি সাধন পক্ষে ...
Ambikācaraṇa Ghosha, Yogendranātha Gupta,
1869
9
Navyanaya-bhasapradipah
( পর্যরসানবিষর ) বস্ততে সেই পরম্পারাসন্বন্ধে থাকে ৷ ষখা-দ্যুর্বাক্ত উদণহরণস্থলে *স্ব'শক্সে ভারতবর্ষস্থিত রাক্তিরর্গকে উদ্দেপ কবিরা *স্বসত্রাডধিকৃতরাজ্যর*রূপ পরম্পারাসন্বন্ধেব্ল আবম্ভ এবং তাদৃশ স্থপ্রভা 'ন্বসম্রডেবিরূত-রজ্যেঅরূপ সন্বন্ধন্থলে “'ষ”পদে ঐ ...
Mahesa Chandra Nyayaratna (b),
1973
10
The Vanausadhidarpana; or, The Ayurvedic materia medica: ...
জলমধুকবৃক্ষ উচ্চ বালুকামিশ্রিত ভূমিতে বদ্ধিত হইলে, ইহার কাও তাদৃশ দীর্ঘ হয় না বটে, কিন্তু বহুশাখ এবং প্রচুর ফলশালী হয়। হ্রস্বকাও, ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত ভূরি শাখাসমন্বিত মধুকবৃক্ষ উত্তম ছায়াতরু । কর্দমবহুল নিম্নভূমিতে জন্মিলে জলমধুকবৃক্ষ, দীর্ঘকাণ্ড, ...
Virajā Charana Gupta Kavi Bhūshana,
1909
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «তাদৃশ»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
তাদৃশ en el contexto de las siguientes noticias.
বাংলা বানানে হ্রস্ব ইকার (কিস্তি ১)
কিন্তু অনেক স্থানেই দেখিতে পাওয়া যায়, এই বৈলক্ষণ্যের অনুসরণ না করিয়া, তাদৃশ শব্দ মাত্রেই অকারান্ত উচ্চারিত হইয়া থাকে।'(বিদ্যাসাগর রচনাবলী, খ. ২, পৃ. ১২৫০). মনে পড়ে কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বাংলা ১৩০৫ ও ১৩০৮ সালে রাজা রামমোহন রায়ের গৌড়ীয় ব্যাকরণ ধরিয়া তাঁহার সহিত এই হলন্ত ও অকারান্ত উচ্চারণ বিষয়ে প্রতিবাদ করিয়াছিলেন। «ntvbd.com, May 15»