Significado de "ひと‐づま" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE ひと‐づま EN JAPONÉS

ひ	と	‐づま
hi	to

QUÉ SIGNIFICA ひと‐づま EN JAPONÉS

definición de ひと‐づま en el diccionario japonés

Un casado 【esposa casada / otra esposa】 1 esposa de otra persona. También una mujer que está casada. 2 (escriba "Otro esposo") Otro esposo.

ひと‐づま【人妻／他妻】 １ 他人の妻。また、結婚している女性。２ （「他夫」と書く）他人の夫。

TRADUCCIÓN DE ひと‐づま

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «ひと‐づま»

Descubre el uso de ひと‐づま en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con ひと‐づま y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

ひとづま: 貞操と略奪

無役となった夫の苦境を救うため、その身を捧げ、悪家老の求めるまま、屈辱の契りを強いられる日々。武家妻由真がたどる零落の軌跡!

北川右京, 2012

萬葉集論究

... プ一一口一スハ・一一一一一一一・ひとのさとにおきひとはさくれどひとみなのひとめ亡おほみひとりのみしてひとりやぬらむひの ... なるひとビとしげしひとどとのひとさはにひとさへよすもひとぞおだはふひとづまかもよひとづ主ころをひとづまとひととおだはふひと ...

松岡静雄, 1934

萬葉集全釋: Index - 111 ページ

ひとづま【名山】〔名〕舟一 5 ひとづま名も【人形名も】〔名き〕轰 I !一九、助四一ひとつまつ【一つ島】〔名〕一 03 一一ひとて【一ゆ】〔名〕 I 一一ひととせ【一下】〔名〕一一 9 一一一、一一 I 、一一 0 八九、二一二八ひと名ぶり【人順】〔名〕! ,一クひとまみ【人地】〔名〕八九 ...

鴻巣盛廣, 1931

紫林照径: 源氏物語の新研究 - 317 ページ

... 賜長是西櫓邈不似南遷御莫西行声矣能鏡去客衣驚行 111^1^1111 0 0 5^ミはかりなきはなとりのはなもちりはるくればはるのよのやみのまどひにやみはあやなしゆめのうきはしひとごころひとしれずおもふこころをくちぬるものはひとづまとひとづまにひとづま ...

今井源衛, 1979

Complete dictionary of movie staffs in Japan: - 第 1 巻 - 66 ページ

... 蒲田撮影所、 1934 年リ八- 02894 〕、女進軍(しんぐん)松竹キネマ蒲田撮影所、 1930 年[ !八- 07810 : !、女七つの海後篇貞操篇(ななつのうみ)松竹キネマ蒲田撮影所、 1932 年ひ八- 10823 〕、女人妻椿前篇(ひとづまつばき)松竹大船撮影所、 1936 年[ !

日本映画史研究会, 2005

萬葉集 - 第 3 巻 - 178 ページ

いめにわれ一ー九三ひとづまに二八六六ひととせに|なぬかのよのみ二 o 一一三賞ふたたぴゅかぬ二二一八ひとねろに三軍三ひとのおゃの一一三六 o ひとのこの詫豆三三ひとのぬる二美九五八六 はるののに|かすみたなびき|くさはむこまのはるのあめに一八七 ...

稲岡耕二, 2006

古文入門から合格まで - 165 ページ

圍^かゆ血万葉集(長歌の前半)五" V つぎねふ山城道を他夫の馬より行くに己夫し徒歩より行けば見るごとに音のみし泣やましろぢひとづま# ,おのづまかち, ,ね^手段,方法口語では, ,で〃〃によって〃訳 V 木の間から洩れてくる月の光を見ていると、心を悩ませる ...

内山雅展, 2001

展望現代の詩歌: 俳句 I-III - 25 ページ

ひとづまに鶏んどうゃはらかく意えぬ(昭頂)嘉んどう|夏 0 柔らかく意えた腕豆にも、妻となつた幸せを感じている。「意」以外の表記をひらがな書きにしているので、柔らかな持情が生まれている。また、「ひとづま」と我が身を第三者的に表記したため、小説や映画の ...

飛高隆夫, ‎野山嘉正, 2007

萩原朔太郎 - 102 ページ

/em>」と「もつれ吹」くす 9 ^の音にもつれ吹く笛を望んだところにある。それは天上にあろう。哀しまなければならない理由は、ひとづまのかきならの」が朔太郎であるならば、「 I 念に」祈るのもまた朔太郎で「懺悔の姿」があらわれるという構造を持つている。

田村圭司, 1994

美と礼節の絆: 日本における交際文化の政治的起源 - 119 ページ

古代の共同体のなかで花咲いた詩歌や芸能は、口—カルな儀礼を淵源としてェロスとアニミスティックなェネルギ—とひとづまあに満ちていた。「万葉集」巻九にある筑波山における歌垣を詠んだ有名な長歌の一節、「人妻に吾も交はらむあがひとうしはいさわざ妻 ...

池上英子, 2005