10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «传告»
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传告 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
传告 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
(傳)原仲者何?陳大夫也。大夫不書葬,此何以書?通乎季子之私行也。何通乎季子之私行?辟內難也。君子辟內難而不辟外難。內難者何?公子慶父、公子牙、公子友皆莊公之母弟也。公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公,季子起而治之,則不得與于國政,坐而視之 ...
周千秋道,传告各石炮卒,校量好发射距离。传告弩卒,转射强弩,调准刻度,务必不浪费一枝箭矢。其他士卒,也都做好搏杀准备。张普望着大江,道,先升起警示烟和徽识,告诉敌船,倘若再靠近,我们就不客气了。正中的大船上的确是豫章太守召广国,他让丁外人 ...
金榮當先傳告道:「賈姑爺,老爺來了。」賈知縣同仁鼎一者是親,二者是見慣的,也沒甚裝做。獨那錢通連忙站起,一個大退步向窗口,便隨手落肩,眼觀鼻,鼻觀心的旁邊一站。金仁鼎走進軒門,一窩蜂似的,又是「辛苦了」,又是「怎樣了」,同賈知縣周旋了一頓。
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 150 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 正義曰: 81 説:「一升曰爵。爵,盡也,足也。其事,故出入皆告于廟也。」〇注「爵飲」至「功也」。計,而成人不從,故公親伐之,雖不越境,動衆興兵,大者, ^曰:「陪臣執命,大都偶國。仲由建墮三都之他義也。」定十一一年「公至 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
各街坊传告各铺家坐户,勿论老幼男女,各出一人”。成千的人立即奔向总督衙门要求放人。人们头顶光绪牌位,焚香而行。忽然枪声四起,秩序大乱,满街尸血,督署的马队来回驰逐,当场打死数十人,伤者数百人。赵尔丰下令开枪屠杀和平请愿的群众,一手制造 ...
吴达德, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一 0 四一宜,據改。引亦作『則』。」按:依文意,作「則^「則」原作「成」,阮校:「宋本「成』作『則』,案,「桓」,淳熙本作「相」,避所諒。當無不告。及其反也,則必飲至,有功則 0 策勳。故反行,飲至、舍爵,策勳焉,禮也』。此以明公之出 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 所具反。紋,徂供反」,當據正。氏遞脩^ . ^ . ; ^單刻本,此作「不數,所古反,或海古籍出版社 1985 年 10 月影印北京圖書館藏宋所右也」五字,此處將^文句誤入注文。據上 0 「不數」至「洪反」,今按:無「不數 0 「也」,閩本同,監、毛本脱 ...
第 6 幸典奋传搭形态舆论传播形态,是指构成舆论行为的群体方式,大致有五种,即社会传闻、会议讨论、理论争鸣、艺术鼓动和示威游行。舆论行为的广延性交流,构成的舆论形态实质是舆论的外展特性。 6 · 1 舆论的传闻形态某一事件发生·人们互相传告, ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 18 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 五八五也。」據補。 0 「廟」字原無,按阮校:「宋本「朝』下有「廟』字,是 0 「娜」, ! 8 、監、毛本作「卿」。 0 「縱」,監、毛本作「從」。 0 「諸」,重脩監本作「謂」。廟,因聽政事,事敬而禮成,故告以特羊。然則朝廟、月』,傳言「告朔』, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
第 2 筋告害一、定羲香港的载告害(也可筒稻“载告” )是在同一楼闇或圆髅内下级数封上级以或受委証者数封委証者,或您管富局堂村全髅鲁思·隙述某一项或某一期闇内工作情况的文件。其作用在旅冷蒿政府、民闇、圆瞿的上下属之闇互通信息,下情上傅, ...