10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «矫世励俗»
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矫世励俗 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
矫世励俗 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 喪不嫌其過哀;取其象以致用,而用不嫌其過儉。」蓋曰:「行」,曰:「喪」,曰:「用」,皆動也;象震;曰:「恭」,曰:「哀」,曰:「儉」,皆止也,象艮。其過恭、過哀、過儉,皆所以矯一時之弊也,以其非中行也,謂之小過,然亦足矯世而勵俗焉。•問時運:運途 ...
昏亂之世,廢立不已。操欺孤兒,莽抱孺子。成既自我,權亦歸己。先生不生,自烹,冥鴻不復。矯矯高節,悠悠後來。漢之戾園,晉之愍懷。江充厚誣,賈后雄猜。先生不 1 言悟主,萬邦以貞。不有其功,不食其禄。遠害全身,矯世勵俗。清泉洗耳,紫芝充腹。獵犬.
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
是知先生之出,非独谋汉也·实将救时也;先生之退·非独全身也,亦将矫世也。危而护之,不曼安于独眷·可谓救乎时矣@定而去之·不乘时以糜禄·可谓矫乎世矣。用是警民,犹有建桓立顺之徒矣。 ... 不有其功,不食其禄。远害全身·矫世励俗。清泉洗耳·紫芝 ...
利贞"者,矫世励俗,利在归正,故曰"利贞"也。"可小事,不可大事"者,时世。小有过差,唯可矫以小事,不可正以大事,故曰"可小事,不可大事"也。"飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉"者,借喻以明过厚之行,有吉有凶。飞鸟遗其音声,哀以求处。过上则愈无所适,过下则不 ...
必勤力以赴之,而其,传乃永,又必得于天者过于人,而其成乃大,此非易以质世之书家,愿先生序之。余曰,笃哉子之志, ... 又以近人多不尚颜书,吾于是乃自南园入,以窥鲁公之秘奥,欲以矫世励俗,又以近世之为书论者,多述体而真,而行,而草。以吾国字体别万殊 ...
利贞"者,矫世励俗,利在归正,故曰"利贞"也。"可小事,不可大事"者,时也。小有过差,惟可矫以小事,不可正以大事,故曰"可小事,不可大事"也。"飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉"者,借喻以明过厚之行,有吉有凶。飞鸟遗其音声,哀以求处。过上则愈无所适,过下则不 ...
程廷祚. 故受之以未濟× 1 韓氏日替一女變道以小豆為貴石之所居方下可 說之 _ _ 新蔡手氏曰此. 「一- T 大易科言- - - -司國 T TTFTTT 口「曰不可以終性手陽威自取觸藩宜系進而乎慕用過乎倫可以矯世勵俗有所濟也「又曰行過乎燕用過乎可以世勵徐有所 ...
然其不为淫祀,不作浪费,蹭远人,安淡泊,其矫世励俗之行,又当世士大夫中所难能而可贵者也。省轩有《俭约》一篇云: "盖闻崇俭去奢,本属持躬之要;辞华就朴,尤为训俗之宜。自世尚虛浮,人鲜樽节。侈于自奉,争羡何曾之食万钱;骄以成风,辄夸孔融之客满座。
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两汉思想史: 周秦汉政治社会结构之硏究 - 第 3 卷 - 第 246 页
为了矫世励俗,所以特列为人伦首选,此其一。其次,由伯夷叔齐的"积仁絜行如此而饿死" ,及"回(颜渊)也屡空,糟糠不厌(足) ,而卒早夭"的情形看,可知"天道无亲,常与善人"的待望,常常是落空的。但伯夷、叔齐、颜渊,因"得夫子(孔子)而名益彰" , "附骥尾而行益 ...
为了矫世励俗,所以特列为人伦首选,此其一。其次,由伯夷、叔齐的"积仁洁行如此而饿死" ,及"回(颜渊)也屡空,糟糠不厌(足) ,而卒早夭"的情形看,可知"天道无亲,常与善人"的待望,常常是落空的。但伯夷、叔齐、颜渊,因"得夫子(孔子)而名益彰" , "附骥尾而行 ...
