10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «酒醴»
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酒醴 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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醻厚,謂酒之醇者。^云:「釅,厚酒也。」報 0 」。〇正義曰:以^ ; ^經、序準之,知曾孫爲斗而嘗之,以告黄萄將養之也。〇傳「曾孫」至「祈章乃言其養。成王養老爲主人,酒醴維釅厚,酌以大之,以報養黄萄之老人。〇鄭以此章始告老人,下矣。其爲主人,酒醴維釅厚矣, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
云「同陳」者,之,而在小斂節陳之者,以其陳此籩豆之外,皆與小斂八九四 明其他與小斂同陳」者,鄭意大斂饌不在大斂節内陳大斂乃有二豆二籩,故知二爲大斂饌。云「記於此者,「豆籩 0 一一以併,則是大斂饌」者,以其小斂一豆一籩,夕酒醴及器别設,不同器,朝夕 ...
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孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 79 页
公曰:「酒醴之味,金石之聲,願與夫子樂之。」晏子對曰:「夫布薦席、陳簠簋者有人,臣不敢與焉。」公曰:「移於司馬穰苴之家。」前驅報閭曰:「君至」。司馬穰苴介冑操戟立於門曰:「諸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎?君何為非時而夜辱?」公曰:「酒醴之味,金石 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七四三『酒』。」依注義改。「酒」原作「兩」,按阮校:「閩、監、毛本『兩」作剜刻,無「所」字。氏證同。 ... 〇醴,徐音禮。淡,大甘以壞。水相得,合而已。酒醴相得,則敗。淡,無如水,小人之接如醴。君子淡以成,小人費,芳貴反。饋,其位反。
下阮校:「毛本「不』作『字」,「從醴』别作「從羞」,下「字從羞者」,「字」原作「不」,「畫」原作「醴」。按「從」, ^同 ... 但冠禮尊在服北,南者,此下云「贊者酌醴,加角柳」,明有篚盛之,又參云禮之等皆無玄酒也。 ... 以酒禮之」,用齊禮之,皆不依酒醴爲名,皆取相禮,「再裸而 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 59 页
甚明。^ 1 氏附會^文,胸氏已指出。但胸,厲增字皆非。許維通謂『此謂庶人非冠弁、娶妻、嫁女、享祀不以酒醴聚不相屬。蓋冠弁、娶妻,嫁女,享祀必酒糠聚衆,不當更资『不酒醸聚衆 1 一句,則『不酒醴聚衆】係指農忙時飲識言酒醴聚衆,與下文句法正同。
漢賜丞相上樽酒,糯為上,稷為中,粟為下者。今入藥佐使,專以糯米,用清水、白面曲所造為正。古人造曲,未見入諸藥合和者,如此則功力和濃,皆勝余酒。今人又以麥造者,蓋只是醴爾,非酒也。《書》曰:「若作酒醴,爾惟曲。」酒則須用曲,醴故用,蓋酒與醴,其氣味甚 ...
酒是要用谷類釀造的,〈儀禮.聘禮〉注:「凡酒,稻為上,黍次之,粟次之。」其發明,必在農業興起之後。《禮運》說:「扞尊而抷飲。」鄭《注》說:「扞尊,鑿地為尊也。抷飲,手掬之也。」這明明是喝的水。〈儀禮.士昏禮疏〉引此,謂其時未有酒醴,其說良是。《禮運疏》說鑿地 ...
劉邦當了皇帝以後,劉交被封為楚王。到楚地以後,劉交把自己當年的同班同學穆生、白生、申公請來,封為「中大夫」,給予很高的禮遇。穆生酒量小,每逢酒宴之時,劉交都讓人特地給他準備一份醴酒(「醴」是甜酒,味道甘美而不易醉人,適宜於酒量小的人飲用)。
穆生酒量小,每逢酒宴之时,刘交都让人特地给他准备一份醴酒(“醴”是甜酒,味道甘美而不易醉人,适宜于酒量小的人饮用)。后来王位传到了刘交的孙子刘戊身上;这位新的楚王对穆生等中大夫的态度远远不如他的祖父。穆生不久就发现,酒宴之时,自己面前 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «酒醴»
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酒醴 en el contexto de las siguientes noticias.
到中原喝陶香
那么到河南,你想要喝最能够代表河南的酒,我想,仰韶的陶香型白酒彩陶坊就是 .... 酒曲:古人云“若作酒醴,尔唯曲蘖”,曲为酒之母,曲是酿酒发酵的原动力,曲的好坏 ... «搜狐, Sep 15»
读《墨子》管理有感:尚同中
故古者圣王明、天鬼之所欲,而避天、鬼之所憎,以求兴天下之利,除天下之害,是以率天下之万民,齐戒沐浴,洁为酒醴粢盛,以祭祀天、鬼。其事鬼神也,酒醴粢盛,不 ... «中国人力资源开发网, Sep 15»
读《墨子》管理有感:尚贤中
上有以洁为酒醴粢盛以祭祀天、鬼,外有以为皮币,与四邻诸侯交接,内有以食饥息劳,将养其万民,外有以怀天下之贤人。是故上者天鬼富之,外者诸侯与之,内者万民 ... «中国人力资源开发网, Ene 15»
探秘西凤酒之骨--神奇酒曲是怎样炼成的?
俗话说“曲乃酒之骨”,说的是曲不仅是白酒生产的糖化剂和发酵剂,而且还能赋予 ... 酒曲的最早文字可能就是周朝著作<<书经·说命篇>>中的“若作酒醴,尔惟曲蘖”。 «新华网陕西频道, Sep 14»
中国冰箱之祖——曾侯乙墓铜冰鉴
《周礼·凌人》记载:"春始治鉴,凡外内饔之膳羞鉴焉,凡酒浆之酒醴亦如之,祭祀共冰鉴。"原来这种器物是古人用来冰酒的,尊缶内装酒,鉴、缶壁之间的空间放置冰块,在 ... «搜狐, Mar 14»
调查显示:六朝古人三日不喝酒便“魂不守舍”
南京是六朝古都,在南京酒文化历史上,六朝是第一个高峰阶段。 ... 著书甚多,他在《抱朴子·酒诫》中谈道:“夫酒醴之近味,生病之毒物,无毫分之细益,有丘山之巨损。 «中国新闻网, Dic 13»
古老的冰箱:曾侯乙铜鉴缶(华光国宝)
凡酒浆之酒醴,亦如之。祭祀,共冰鉴。宾客,共冰”。凌人在冬天把冰块储藏到地窖里,到第二年可取出来,在进行祭祀和宴请宾客时使用冰鉴供酒。 东周时期,在诸侯的 ... «央视国际, May 13»
中国酒道
酒,在中国传统文化中随迹可循。商代甲骨文中已有“醴”字,淮南子说:“清醴之美,始于耒稆”。《尚书说命》记载:“若作酒醴,尔为曲糵”。最早的文献记录是“鞠糵”,发霉的 ... «新浪网, Dic 12»
神兽寄意纹鬲艺术
所纳对象即古文献所谓“实物(所实之物)”,就是古文所说的“三牲鱼腊”,“四时之和气”之属,实际就是肉食、主食以及酒醴之类祖先生前生活必需品。鬲作为中国古代 ... «网易, Sep 12»
暧昧“醋意”漫过江南小城
酿酒的前提首在“制曲”,也就是“若作酒醴,尔惟曲糵”。如果在酿酒过程中,空气中可能混有的一种醋酸杆菌落到酿制液里,在它的作用下就会使酒精氧化成醋酸。镇江香 ... «新京报, Feb 12»