10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «九儒十»
Descubre el uso de
九儒十 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
九儒十 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 65 页
而不論選擇仕途或歸隱,同樣須面對的都是「九儒十丐」 187 般一落千丈的卑賤社會地位。「九儒十丐」之說,見諸謝枋得〈送方伯載歸三山序〉:「我大元典制,人有十等,一官二吏,先之者貴之也。七匠八娼,九儒十丐,後之者賤之也。」 188 與鄭思肖的〈大義略 ...
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 112 页
蒙古人出身於奴隸制一般的低層文明,這就從「上層建築」方面決定了他們對儒士的態度。遊牧民族縱鐵騎而來,摧枯拉朽一般滅金亡宋,自然視士人如奴隸。所以,「九儒十丐」,是那個文明淪喪、禮崩樂壞時代最好的標籤詞(文革時「臭老九」一詞正源於此)。
3 九儒十丐蒙古铁骑的隆隆行进之声,给汉族儒生造成了低回抑節、愁苦凄凉。元朝初年,便流传有九儒十丐之说,如伪托南宋末年名画家郑所南的话: "鞑法:一官二吏三僧四道五医六工七猎八匠九儒十丐"〈《心史》卷下〉。以身殉国的南宋进士谢枋得也说: ...
为何用“臭老九”污蔑知识分子“文革”时,曾有人把知识分子贬称为“臭老九”,批孔时也把孔子喊作“孔老二”。孔老二好理解,从孔子的字“仲尼”中就可以得知,孔子在家排行老二。可“臭老九”这一说是怎么得来的呢?梁漱溟曾写过一首诗《咏臭老九》,诗云:“九儒十 ...
從科舉方面來說,元朝入主中原後,曾停止科舉考試八十年,江南也有 40 年左右沒有開過科,直到元仁宗時才「裝飾」性地恢復科舉,其實也只有三年一科,到元亡僅僅開過 16 ... 同時,元代士大夫集團的社會地位也大不如從前,甚至有「九儒十丐」之謠廣爲流傳。
这里有必要提一下"九儒十丐"之说。"九儒十丐"之语出自宋遗民谢枋得:滑稽之雄,以儒者为戏曰: "我大元典制,人有十等:一官二吏,先之者,贵之也;贵之者,谓有益于国也。七匠八娼,九儒十丐,后之者,贱之也;践之者,谓无益于国也。"嗟乎,卑哉!介乎倡之下、丐之 ...
儒戶是元代的一種「戶計」,而戶計是戶役制度的一部分,也是國家支配人力、物力資源的一種制度 29 。 ... 但因江南儒戶中亦有原非士人之家冒入儒籍者,真正的科第之家當有不少未能入籍為儒。 ... 元代儒戶並未淪入宋朝遺民所說「九儒十丐」之慘境。
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三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 256 页
元代所謂人分十等依次為:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十弓(見謝枋得《疊山集》)。對此還有不同說法,但「九儒」則同 O ...
頁十八。天津古籍出版社,一九九 C 年三月) ,頁四十六與漢人兩榜,否則蒙人將無法與漢人一較一口同下,故當時漢人透過管道取得一官半職, ... 十可見「九儒十丐」之說不攻自破,士人地位,雖沒有前、後朝代 5tK 一口 E ,但在階級區分上,至少仍在中上屆級。
萧启庆 並不意外(註二二)。但是二氏所說影響極大,近代前辈學人多仍以「九儒十丐」一說爲引得來衡量元謝、鄭二氏原是宋遣民中有名的激進派,一方面哀故國的淪亡,另一方面悼衣冠的沉喪,語出過激,鞑法:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «九儒十»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
九儒十 en el contexto de las siguientes noticias.
人人生而不平等，全凭自己造化
我做了下考古，发现“人分三六九等”的说法甚古，至少可以追溯到班固的《汉书》，其中 ... 按照人的职业将人群分成一官二吏，三僧四道，五医六工，七匠八娼，九儒十丐。 «南都周刊, Mar 15»
为什么中国文人最容易变成伪君子
核心提示： “文人好当面奉承，背后捣鬼”，“文人讲礼而不讲理”，“文人满口仁义道德，满腹男盗女娼”，“秀才(文人)造反，卅年不成”，等等，更有“八娼九儒十丐”，儒家文人 ... «星岛环球网, Mar 14»
“都叫兽”背后的韩国文化
早在元朝，已经有“九儒十丐”的排行。当代中国，经过几次政治运动，教师作为知识分子的组成部分，早已是劫后余生，惊弓之鸟，“臭老九”的地位和名声变得十分稳固。 «搜狐, Mar 14»
古代官场压力大：公务员是个“瓷饭碗”
万历四年，山东有19名、河南有12名地市级官员，因征赋不足九成受到降级和 ... 元朝时有人分十等之说，所谓一僧二道，三官四吏，五皂六隶，七倡八优，九儒十丐， ... «人民网温州视窗, Dic 13»
【追赶自己的鞋子】人对不起驴
不仅在人类当中分着三六九等，即便对待自然万物，心里也分着。那个张献忠 ... 驴呀，确实是六畜中地位最低贱的，元朝地位最低的是九儒十丐，驴不是儒，只能是丐。 «南方周末, May 13»
不搭理读书人的元朝
再后来，爱读书，爱韩非的秦始皇还焚了书坑了儒，当然，这或许也是韩非的政治遗愿。 ... 按照通常的说法，元朝读书人的地位大概是历史上最低了，当时有“八娼九儒十 ... «腾讯网, Feb 13»
大学行政化“泛化”的文化根源
南宋遗民谢枋得有这样的说法：一官二吏，三僧四道，五医六工，七匠八娼，九儒十丐。清代赵翼《陔余丛考•九儒十丐》载，“元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七 ... «《财经网》, Oct 12»
孔子是历代专制政权统治中国的工具
元朝是对汉族的知识分子贬得低的不得了，叫做九儒十丐，把人分成十等，九儒十丐，最低一等是要饭的，那么倒数第二等是这个儒，是读书人。这就是所以臭老九那个 ... «凤凰网, Nov 11»
倪瓒的诗书画
元朝以金戈铁马统一全中国，国家疆域之广，超越历代，但文化却遭受严重破坏。文人被认为无益于国，社会地位低下，甚至有“七匠八娼九儒十丐”的说法。在那个朝代， ... «新华网浙江频道, Jul 10»
钟嗣成为"鬼"作传(图)
元代有“九儒十丐”之说，知识分子地位如此卑微，耍笔杆子和唱戏的就更不在话下了。所以，与之同病相怜的钟嗣成才想到为他们立传。他得到“门第卑微，职位不振，高 ... «中国经济网, Ago 09»
