Significado de "貌恭" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 貌恭 EN CHINO

貌	恭
mào	gōng

QUÉ SIGNIFICA 貌恭 EN CHINO

definición de 貌恭 en el diccionario chino

Apariencia Christine 1. Eso se ve humilde. 2. Di 夙 noche respetuosamente comprometido.

貌恭 1.谓容貌谦恭。 2.谓夙夜敬谨从事。

TRADUCCIÓN DE 貌恭

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «貌恭»

Descubre el uso de 貌恭 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 貌恭 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Shangshu hou'an

Ij 乂鬥苦一詩尸—「 _】—、- _ . l 廓迴珺貌恭鉗臣穨肅也屾雅屾屾趴疏鴈且心敬毓圖嫘在貌敬在心當緣恭致敬故貌恭作心敬也一* " _ 一霙唱〕鄭云君貌恭則臣牆肅者鄭沛無逸云恭在貌敬存心注五行傅引說同疑古丈悱...叭 _ 咻莿吥扒心此丟 _ 貌恭致 ...

王鳴盛, ‎Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 43 页

9 「毅」原作「貌」,按阮校:「毛本「貌』作『毅』,是^傳古本合,下『之傲』放此。」據改 ... 恭」與「敬」其事亦通,「愿」其貌恭而心失於儀,故言「恭」以表貌;治者輕物,内失於心,故稱「恭」,「治」云「敬」者,恭在貌,敬在心;愿者遲鈍,外物,人之常性,故有治而能謹敬乃爲德也。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

晉書:

經曰:「庶用五事:一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作乂,明作哲,聰作謀,睿作聖。休徵:曰肅,時雨若;乂,時暘若;哲,時燠若;謀,時寒若;聖,時風若。咎徵:曰狂,恒雨若;僭,恒暘若;豫,恒燠若;急,恒寒若;霿,〔一三〕 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

孔子家語:

孔子因而語之曰:『好學則智,卹孤則惠,恭則近禮,勤則有繼,堯舜篤恭以王天下,其稱之也,曰宜為國老. ... 盈而如虛過而不及是先王之所難而會參體其行博無不學,其貌恭,其德敦,其言於人也,無所不信,其驕於人也,常以浩浩,浩然志大驕太貌也大人富貴者也是 ...

王肅註, 2015

四庫未收書輯刊 - 第 310 页

很— —,」::〕「I ^11111 ^曰恭言曰從視印明聽—日聰^印睿從之無^雑於疑^而辨^ ^微^名也, ^言視聽^物也,恭^明聰歡則也, ... 恭,則臣作 I 81 ^ 1 【書^衷要卷八洪^卞一】侔倣此,然^ :卽根作造作之作,指成已之德,非作臣之^哲謀聖也,貌恭嚴整而可畏氣曰肅.

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

孔子家語:

子曰:『貌以儐禮,禮以儐辭,是謂難焉;眾人聞之,以為成也。』孔子語人曰:『當賓客之事,則達矣。』謂門人曰:『二三子之欲學賓客之禮者,其於赤也。』滿而不盈,實而如虛,過之如不及,先王難之,博無不學,其貌恭,其德敦,其言於人也,無所不信,其驕大人也,常以浩浩, ...

孔安國, 2015

先秦兩漢陰陽五行說的政治思想 - 第 20 页

孫廣德 工匠爲輪矢敗傷的例子,兩漢書五行志中沒有。闢於木爲雞:怪,萆書五行志由有木冰的例子。 0 爲輪矢敗傷及木爲變怪. ,貌之不恭,木失其性而不曲直"所以工匠以木爲輪矢多欺傷,且木易爲變怪。關於」則是:恆雨、服妖、龜莩、雞酖、下體生上之癎、靑 ...

孫廣德, 1968

皇淸經解: 1408卷 - 第 99-105 卷

1408卷 阮元, 嚴杰. 旦心敬疏目鄭日君貌恭則臣也如傳目心敬疏目貌 『反|也 H 豐令耐從所. = =又=及曲七世已子了守文天石肅禮貌似一而傅以肅為心敬禮記樂記子夏對魏文灰云敬在心當絲恭致敬故貌恭作心敬「— ~、十七七心= ?十... =十下上正三、 ...

阮元, ‎嚴杰, 1860

论语读训 - 第 78 页

5 * 28 子曰: "巧言、令色、足 X [貌]恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友 ... 文字篆文"貌"作》, "足"作足,其形相近,因以致误;或因秦汉间竹简毁损致误。 ... 又《大戴礼记,曾子修身》有"足恭而口圣"实乃"貌恭而口圣" ,与《表记》"不失足于人"或因《论语》之错而错。

程石泉, ‎Confucius, 2005

毛詩正義: - 第 50 页

以人先須貌嚴而後出言,言從而後者,彼五事貌、言、視、聽、思爲次,注云:「此數本諸昭臣職乂。」是也。彼先言恭,次從明、聦、睿,與此不次君聽聦則臣進謀也。君貌恭則臣禮肅也。君言從則致。君思敷則臣賢智也。君視明 0 則臣昭晳參也。引「從作乂」以上皆 ...

李學勤, 2001

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «貌恭»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 貌恭 en el contexto de las siguientes noticias.

什么样的银行是好银行

... 全国城商行中有很多一二把手间争权夺利闹不团结的事例，因为一二把手都分别由组织部门任命，属各有后台一类，因此，貌恭心不服甚至干脆势不两立者比比皆是。 «和讯网, Sep 15»

姜子牙的"察人做人"八法

... 中情不相者，他列举15种，如“严而不肖者”、“温良而为盗者”、“貌恭而心慢者”、“精精而无情者”、“好谋而无决者”、外勇而内怯者”、“湛湛而无诚者”、“肃肃而反易人者”、“ ... «东方网, May 11»