Significado de "诵帚" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 诵帚 EN CHINO

诵	帚
sòng	zhǒu

QUÉ SIGNIFICA 诵帚 EN CHINO

definición de 诵帚 en el diccionario chino

Cantando escoba ", respectivamente, sobre el mérito de" volumen cinco s "este espíritu monástico o budismo para cantar la escoba. ___Lave a aquellos que son los justos ocho camino o estiércol tres escala tóxica o ocho puntos positivos barren tres escamas de veneno o el llamado escoba que significa este Yee? . "Después de la recitación repetida debido a la metáfora del" canto de la escoba "o una vez enfurecido.

诵帚 《分别功德论》卷五s"此比丘精神疏钝o佛教使诵扫帚。得帚忘扫o得扫忘帚。六年之中专心诵此o意遂解悟o而自惟曰s帚者_o扫者除r_者即喻八正道o粪者三毒垢也o以八正_扫三毒垢o所谓扫帚义o正谓此耶?深思此理o心即开解o得阿罗汉道。"后因以"诵帚"比喻反复诵习o一朝警悟。

TRADUCCIÓN DE 诵帚

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• Traductor chino - italiano: scopa Chant
• Traductor chino - polaco: Chant miotły
• Traductor chino - ucraniano: Chant мітла
• Traductor chino - rumano: mătură Chant
• Traductor chino - griego: Chant σκούπα
• Traductor chino - afrikáans: chant besem
• Traductor chino - sueco: Chant kvast
• Traductor chino - noruego: Chant broom

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «诵帚»

Descubre el uso de 诵帚 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 诵帚 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

有限单元法 - 第 661 页

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王勖成, 2003

国际经济法 - 第 522 页

张醒一翡诵捣郸告明汛蚂逝号明土逝游茁烫酗刮土惮鹏诵捣郸告明游茁淫甜。斟鹏诵捣鹊告明 LJ 妻工茸碑。三第。耳场躬号士出宴眶目土牡。明刊封韶吾职出宴茸。酷书酵爪恤惮鹏诵 TTVO 哩。革哦茸蚕脾耳场躬呈拇。曾葛普邵唯砧都斟玉湖鸣士出宴 ...

刘颖, ‎邓瑞平, 2003

西遷與東還: 抗戰時期武漢大學編年史稿 - 第 200 页

31 26日(星期三),教育部第354號密令:「據報國立武漢大學學生何代枋於 27 徐正榜等編:〈劉永濟先生年譜〉,《誦帚詞集‧雲巢詩存》(北京:中華書局,2010年),頁382。 民國十九年在桂林加入奸偽組織,曾任武大支部幹事會幹事兼小組長。在校極為活躍。

張在軍, 2013

融会与贯通: 藕益智旭思想研究 - 第 404 页

秋,践诵帚师之约,人闽。渡洪塘,往温陵。十一月撰《陈罪求哀疏》。己卯,四十一岁住温陵。诵帚昉师及一切知己坚请疏解《大佛顶经》。大师感其意,兼理夙愿。在小开元撰《述玄义》二卷,《文句》十卷。刊《佛顶玄义》,板藏大开元寺之甘露戒坛。如是师示寂。

龚晓康, 2009

林間錄:

釋惠洪 朔雪寒. 曰:「大法捨我其誰能荷之耶?」遂出世,住泐潭。有偈語甚多,今止記其三首,或以想見其為人。曰:「石門路險銕關牢,舉目重重萬仞高。無角銕牛衝得破,毗盧海內鼓波濤。」又曰:「萬煆爐中銕蒺藜,直須高價莫饒伊。橫來豎去呵呵笑,一任旁人鼓 ...

釋惠洪, ‎朔雪寒, 2014

中国现代社会科学家传略 - 第 106 页

先生早年讲词选,曾编《诵帚庙词选》四卷,选录较多。到了老年,由博返约,又颇唐宋词的精华,写成《唐五代两宋词简析》,将唐五代宋词的主要流派,系统地加以介绍,每篇都有精要的注释。其中还注意到了前人和时人所忽视的流派。如两宋通俗词及滑稽词等。

晋阳学刊编辑部, 1982

武汉大学中文学科九十年论文集粹: . 文学卷 - 第 60 页

诵帚盒词集序席鲁思近儒朱鼎甫尝谓小学,骈文在清代为复古。其说诚然而未尽。&以为近世小学能创通字例之条,直窥古始,乃返于魏晋以前,各骈文乃所谓通变者耳。推之于词,亦犹是矣。词之为技大,衰于明而振起于清初,极盛于近数十年间。四五钜子,接踵 ...

武汉大学文学院, 2008

西湖文献集成 - 第 1 卷 - 第 59 页

王国平. 59 昼壤馒。口不言,要唤蝶。手不做,要捻捻。道何如,一贯捷。坐千春,了百劫。布毛度在寺左,戒监寺退休之地,今废。法雨大师日:戒慧监寺,执侍六年。一日,辞退,欲结茅寺左,明架柒下事。予云: "昔通侍者,侍鸟某亦六载。辞往诸方学佛法去。"鸟案云: ...

王国平, 2004

傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 862 页

庶几一知半解,少有发明,本师智灯心镜,默传一线,此即是船子和尚翻身入水之日也。钝根肉眼,钻穴文字,正如诵帚比丘,诵帚忘埽,诵埽忘帚又如佛忏正法灭后,比丘将此大经,钞前著后,钞后著前,前后著中,中著前后,只如佛顶,一经五番,辍简茫无头绪,却亦了不 ...

张撝之, 1996

海峡两岸著名学者师友录: - 第 85 页

的别号(后经夏承焘先生考证,姜石帚别为一人,非白石)。刘先生的书取名"诵帚" ,可见他对姜白石是非常推崇的。( "堪"是"龛"的同音借甩字,与"庵"字义近。)这部著作,我在武大借读时曾看过,只因战事苍黄,未及带回家乡。直到一九四一年,我在西北师院教书 ...

顾学颉, 1997