10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «拥帚»
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厥,其也。言執箕之禮,以箕舌嚮臂而帚置於之書篇名也,其書述爲弟子職也。膺,臂前也。摟,箕有帚」。〇正義曰:證加帚箕上。 831 者, 8 :上,兩手舉箕也。〇注「 8 ^曰:執箕膺 ... 以袂擁帚之前,埽而卻行膺,於陵反。葉如字,箕舌。以袂拘而退,其塵又作糞,徐音奮, ...
或谓:拥彗门吏立于墓门所拥之彗不是细竹扎成的扫帚,而是用芦竿之类扎成的苕帚,称之为" ^ "或谓"桃荊"。《礼记^ ... (索引:彗,帝也,谓为之扫地,在衣袂拥帚而却行,恐尘埃以及长者,所以为敬也)《汉书,扬雄传》引《解嘲》: "或枉千乘于陋巷,或拥帚彗而先驱也。
这就是汉代的所谓"拥曾迎门"。童儿倒举扫帚象征着庭院已打扫干净,等候着贵客的到来。如此举动,是丧示主人对客人的毕恭毕敬。这一礼仪是从出土的汉画上考证出来的。《史记,高祖纪》也有类此记述: "太公拥簪,迎门却行"。拥管' ,也作"拥帚" ,见《文苑英 ...
孙桂俭. 绳以收执贼。亭长除了"禁盗賊"外,还担负着迎来送往、开门清扫之职。应劭注《汉书,高帝纪》说:旧时亭有两卒,一为亭父,掌开门扫除;一为求盗,掌逐捕盗賊。在汉画像石中,亭长拥帚相迎的画面较多。拥帚是古代迎宾的礼节之一,迎接贵宾前,要先用 ...
家里的人觉得很奇怪,便问他是怎么一回事。熊安生说: "当朝周帝来到邺地,他是一位重道尊儒的皇帝,我得快点把门口扫除干净,周帝一定会来我家。"果然,不多光景宇文邕就到了熊家。执覆、持帚,也可写为"拥帚"或"拥彗"。不过, "拥帚"或"拥彗" ,还有两种 ...
張揖三蒼訓詁云「襒,拂也。謂側而行,以衣襒席為敬,不敢正坐當賓主之禮也」。〔二〕索隱按:彗,帚也。謂為之埽地,以衣袂擁帚而卻行,恐塵埃之及長者,所以為敬也。〔三〕正義碣石宮在幽州薊縣西三十里寧臺之東。〔四〕索隱按:劉向別錄云鄒子書有主運篇。
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齐鲁特色文化丛书 - 第 1 卷 - 第 295 页
画像石的画面与史书的记载完全相符,这说明在先秦两汉时期,拥彗已经成为人们相互往来中的一种礼仪规范。据《史记,孟子荀卿列传》记载: "如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。" 1 司马贞索隐: "彗,帚也,谓为之埽地,以衣服拥帚 ...
捧盾和执戟是武门吏,拥曾和击鼓则是文门吏。拥彗形式是手持一把长笤帚,像执戟一样抱在胸侧。这样表示的意义是门庭已经洒扫干净,请客人登堂入室。《史记,孟轲列传》:驺子"如燕,昭王拥彗先驱"。司马贞索引: "曾,帚也,谓为之扫地,以衣抉拥帚而却行, ...
逼些步骤可以包括: @修改或澄睛有嗣苇求·巳由本法院断定要求提供的黄料或盖掳的相嗣性,或封於相嗣的盖掳,断定是否可以或已挫性被葫求国以外的灭源摸得: ·巳优其他柬源或以其他形式攫得茸料或盖腺;或叫静定提供博助的候件,除其仙外,邑括提供 ...
孩子,这两边的拥巧图和执盾图,也是在显示着一种排场。拥簪的多是小吏和奴婢。《史记,孟子荀卿列传》: "昭王拥籍先驱,请列弟子之座而受业。"司马贞索隐: "簪,帚也,谓为帚地,以衣袂拥帚而却行,恐尘埃之及长者,所以为敬也。"《史记,高祖纪》云: "后高祖朝, ...
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名画世界中的陶榖赠词风流典故
... 秦弱兰(史上亦作“秦蒻兰”“秦箬兰”)的绝色歌伎,假装扮成驿卒之女,事先安排在陶榖下榻的南唐驿馆内拥帚扫地,让她借机通过美色诱惑陶榖,想方设法迫使其就范。 «新浪网, Ene 15»
瓷器上的乾隆御制诗:历史价值远超艺术价值
胜泉且免持符调,似雪天劳拥帚收。气辨浮沈原有自,火详文武恰想投。灶边若供陆鸿渐,欲向曾经一品不。”其情之高雅,显而易见。 中国嘉德2011年春拍中,有一对“清 ... «搜狐, Abr 14»