10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «素论»
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边缘调素若不属于音步尾部,声调也不在音步边缘,那么该调素在连读时即消失。一般来说,双音节词和三音节词各构成一个音步,因此音步有双音节音步和三音节音步之分。在此基础上,进一步提出“音步间调素脱落理论” ,即一个词或词组包含两个或两个 ...
黄小配, 黃世仲. 第一回康無賴館堂出奇醜繆文豪京邸著新書詩曰:紛紛世事似殘棋,末路天涯最可悲;保國保皇原是假,為賢為聖總相欺。未諳貨殖稱商祖,也學耶穌無教師;君死未能從地下,賜環何日更無期!兄弟想你們也看過《東周列國演義》的了,那呂不韋曾 ...
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My Life In Tang Can't Be This Boring
既然要装逼就得装到底,张素右手放在胸前,说道:“阿弥陀佛,睿智的并非是小僧,而是佛主。” “那如何才能像佛一样睿智呢?”王云却是还没有离开的意思,看样子是要跟张素论佛了,张素就说道:“佛是未来人,人是未来佛,佛也曾如你般天真。” “如何才能舍弃 ...
《素,陰陽應象大論》 1 = 1 : "陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀, II 化之父母,生殺之本始。" ~東方生風 ... 《素,五臟生成》《素,五臓別論》《素,五運行》《素,五常政大論》《靈,五邪》《靈,五癃津液別》《靈,五閱五使》《靈,五變》《靈,五禁》《靈,五素論》《靈,五音五味》... ...等等 ...
及將往四明,而懷素且來會稽。卞留少俟,公不為止,曰:「『子不語怪、力、亂、神』,以不可 ... 不然,不識之未為不幸也!」後二十年,懷素敗,多引名士。〔邊批:欲以自脫。〕或欲因是染公,竟以尋求無跡而止。非公素論守正,則不免於羅織矣。〔馮述評〕張讓,眾所棄也, ...
在外国,资产阶级学者早就开始宣传国家耍素论。资产阶级学者认为,构成一个国家必须具备三耍素。一曰人民〔居民)。国家作为人类组织当然离不了人民,沒有居民便不成为国家。二曰土地(领土)。如果只有人民而无居民赖以生存的领土范围,国家也同样 ...
萧蔚云, 魏定仁, 宝音胡日雅克琪, 1985
光素論風火之病。以內經病機氣宜十九條。著為元病式。簡奧粹微。有非大觀局諸醫。所可仿佛。究其設施。則亦不越補攻二者之間也。嗟乎。自有內經以來。醫書之藏有司者。凡一百七十九 家。二百九部。二千二百五十九卷。他未遑深論。即今所論者言之。
周道濟, 沈成添, 中華學術院 總統蒋公的新國家要索論一四三的要素:入民、土地,和主權之外,還有很重要的是生命力的要素,和國家 8 魂的要素,這可以說 ... 羞依他看來,國家的要,素除了軀 8 素論本身的根本問題的所在,非要我們 I ! 1 個正確 81 案不可。
頭風,九月取菊花作枕,最良。《素論頭風者,本於風寒入於腦髓耶。《本事方》論婦人患頭風者,十居其半,或者婦人無巾以御風寒焉耳。男子間有患者。若經年不愈者,宜灸囟會、百會、前頂、上星等穴,瘥。 附方消風散荊芥穗甘草(炙)川芎羌活人參茯苓防風白僵.
它写道, "闭户塞牌,系之病者,数问其情,以从其意" 诊法之所以重要,是由于与疾病有关的病人的一些情况,特别 0 《素论·宝命全形论篇第二十五》。 0 《素论·袜英枯杖论篇第十七》。 0 《隶论·征四失论篇第七十八》。 0 《素问·矽枯变气论镜第十三》。 切诊。
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一颗印里的故事:挂布分屋共容膝
夜深人静,帘子两侧各有一灯如豆,一个埋头史料,一个推演素论,这是常有的事。而在共患难的过程中,华罗庚“亲眼看见这位生长在半封建半殖民地的旧中国、饱经 ... «人民网, Sep 15»
王元院士:华罗庚的一生就是一本大书
... 年他就进入了当时堆垒素论研究的主流,他的Deudoen指数和指数方法等,他勇于攀登,在当时的中国时属奇迹,华罗庚的数论研究与1940年其著作堆垒素论的完成 ... «新浪网, Jun 10»