Significado de "嚣论" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 嚣论 EN CHINO

嚣	论
xiāo	lùn

QUÉ SIGNIFICA 嚣论 EN CHINO

definición de 嚣论 en el diccionario chino

Arrogancia 1. También como "teoría del clamor". 2. descartar la boca.

嚣论 1.亦作"嚣论"。 2.众口毁议。

TRADUCCIÓN DE 嚣论

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «嚣论»

Descubre el uso de 嚣论 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 嚣论 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

艺朮本质特征新论 - 第 45 页

综合起来,可以看到,在关于艺术与现实关系论述中,毛泽东同志是紧密联系着艺术创作的实践去运甩辩证物论的反映嚣论原理的,既包含耕人类文艺史概括的内容,又凝结着"五四"以来革命文艺在形成和发展中的经验,所以更具有现实的指导意义。它使我们 ...

陈传才, 1986

文學研究的知識論依據 - 第 86 页

矗-壯-黃實實事』矗枆宜蘭卹暈在囊暈曩暈軒哥囂中~缸矗矗哥克晝有畫曬性驒櫃丰性軒彙矗*盡暈哥充矗擅哥亮廿重日一覽幃聶宜軒暈...枉實杆暈‵由構軒暈輩輩講一鞋珥一曄卹酬韓罈圩一蓮暈譚驪甜實 l 罪遏 l ~轟矗團薰甜點魨寞暈黃氈一魨野驒暈囊 ...

張榮翼 ((文學, 1956-)), ‎李松 ((中國文學, 1974-)), 2012

先秦社会文化丛论

《左传》僖公十九年〉周内史过论虢公"虢必亡矣。虐而听于神。"史嚣论虢: "虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。"〈《左传》庄公三十二年〉这种对民与神地位的重新认识即含有民本思想的倾向 4 〕。又如楚庄王反对潘党要筑京观的提议: "所违民欲犹 ...

陈智勇, 2005

華嚴學槪論 - 第 110 页

大乘起信論」云:澄淸,無象不現」。「言海印者,眞如本覺也。妄盡心澄,萬象齊現, ... 示現無華厳經是海印定中一時炳現的法門。華嚴經賢首品裏,有如下之文證: I 、海印三昧諭甚麽叫做海印一 1 一昧?甚麼叫做「一心」?請看下面 11 節, 1 明瞭。華嚴嚣論 111 5.

張曼濤, ‎現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1978

余嘉錫論學集 - 第 1 部分 - 第 54 页

... 考以素問、' 31 ?之所更,參氣物之相使,幷列四方之子者,以藥闳絕,余實生之,是以聞焉。然々自荷毒-孫才士不能書,辨者不能說也。苟思所不逮^暴至病源引皇甫證云:「咸寧四年,平陽太守劉# ,亦沈斯病, 1 ^ 11 〕使使問余救解之宜。先時,有荽糸嚣論學集: ...

余嘉錫, 1979

韓文擷論: 護老技巧進階手冊

囂囂多言〈答張籍書〉:“囂囂多言,徒相為訾。若僕之見,則有異乎此也。” 51.宣之於口〈答張籍書〉:“宣之於口,書之於簡,何擇焉。” 52.進寸退尺〈上兵部李侍郎書〉:“薄命不幸,動遭讒謗,進寸退尺,卒無所成。” 53.奇辭奧旨 〈上兵部李侍郎書〉:“明之為日月,幽之為 ...

Pui Hung Ho, 2006

專家論通識 3：通識教育專科語體與表達技巧: - 第 51 页

語體:因素解說式結構二指令^現象確認^因素口烔] ^因素重申 ˉ " "囊懦 ˉ 盈' = = ˉ1ˉ 罪 ˉ =二嚣嚣嚣嚣重嚣式結構語篇語言特色現象確認部分內地孕婦或會濫用該基因檢首段(宏觀主位)確認了現象 7 測 7 其原因包括傅統家庭觀念、並引出下文的各 ...

岑紹基, 2015

中华家训3:

古来冒凶德致败者约有二端二曰长做曰多琶 o 丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也 o 历代名公巨卿,多以此二端败家丧生 o 余生乎颇病执拗,德之傲也二不甚多冒而笔下亦略近乎嚣论 o 静中默雀惩尤我之处处获昆其源不外此二者 o 温弟性格略与我相似, ...

王新龙, 2013

弹塑性力学引论 - 第 173 页

az.az 一 say 嚣十 sdy 嚣十寨 dx 一 s &嚣十 S 扣毒十养 dyl + q 扣 dy 二 O 即(8-34)图 8 - 5 因各点挠度,不同, $在 dC 边的斜率为 3 8 薄膜比拟法以下将看出,弹性扭转问题用应力函数写出的微分方程,与用表面受压力作用时的薄膜的挠度方程在形式上 ...

杨桂通, 2004

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 273 页

其十二硯席書生倚稚驕,邯鄲一部夜呼囂。朱衣早作臚傳讖,青史翻為度曲訞。炊熟黃粱新剪韭,夢醒紅燭舊分蕉。衛靈石槨誰鐫刻?莫向東城歎市朝。是夕又演《邯鄲夢》。【箋釋】牧齋此首寫五十餘年前飲恨之事,由夜觀演戲觸動,抒發人生如戲,戲如人生之 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012