Significado de "窳惰" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 窳惰 EN CHINO

窳	惰
yǔ

QUÉ SIGNIFICA 窳惰 EN CHINO

definición de 窳惰 en el diccionario chino

Inercia 1. También como "窳." Lazy

窳惰 1.亦作"窳"。 2.懒惰。

TRADUCCIÓN DE 窳惰

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• chino: 窳惰
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• Traductor chino - griego: ραθυμία
• Traductor chino - afrikáans: Supineness
• Traductor chino - sueco: Supineness
• Traductor chino - noruego: Supineness

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «窳惰»

Descubre el uso de 窳惰 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 窳惰 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

毛詩正義(大雅): - 第 147 页

原作「字」,按阮校:「明監本、毛本「字』作本用『窳』字。」『草木 ... 窳』字出楊承慶^引^ ; ^今無其文,正義所據往往非今十五篇徵是^、正義二本皆作『窳』,唐人此字從一也,所屬卧而不起,似若嫩人常卧室,故字從《』。 ... 臣既如此,害及天下,故在公窳惰而不供職事。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

商君書 - 第 56 页

0 窳:朱孔彰說:「《史記》『此 3 窳偷生』晉灼 、 V \、、1 女、 10 34^虫 4 使商人不得賣糧,使農民不得買糧。農民不得 ... 商不得糴,則多歲不加樂? ,多歲不加樂,則饑歲無使商無得糴,農無得糴,農無得糴,則窳情之農勉務農,那麼荒地就一定能夠開墾了。什麼地方 ...

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997

CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)

囹圄力丁反下魚呂反獄名也周禮三王始有獄周曰囹圄[米*睪]名囹領錄也圄禦也謂領囚徒禁禦之也。由緒辝[焉-正]反絲端也廣雅緒末也緒餘也謂殘餘也事也業也。撰集百緣經第一卷窳惰 [更-一]乳反[娕*頁]惰之謂也尒雅窳勞也郭璞曰勞苦者多惰窳也。

唐 玄應撰, 2014

郑珍集: 小学 - 第 73 页

今本从穴,误)《释文》: "窳,《说文》: '嬾也。' ' ,是原有此字,与穴部训"汙窳"之"窳"不同。"觚,本不胜末,微弱也。读若庾。' ^此从"觚" ,会意兼谐声。"窳"从"顺" ,止取谐声。二字音同义别。知同谨按,《尔雅'释诂》"腐,劳也"。注: "劳苦者多惰窳。今字或作'愉'。, ' (玄应《 ...

郑珍, ‎袁本良, 2002

明至民国时期皖北地区灾害环境与社会应对研究 - 第 309 页

土惰人稀^皖北呰窳风习产生的动力早在汉代及其以前,包括皖北在内的楚越之地既存呰窳之风;千余年后,呰窳之俗又在皖北 ... 广种薄收仍能保证其最低的生活需求,人们粗放耕种,惰土卤莽而报,社会民众因此极易滑向懒惰,窳惰之风难免不应运而生。

陈业新, 2008

C1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)

唐玄應撰. 由緒辝[焉正]反絲端也廣雅緒末也緒餘也謂殘餘也事也業也。撰集百緣經第一卷窳惰[更一]乳反[娕*頁]惰之謂也尒雅窳勞也郭璞曰勞苦者多惰窳也。第四卷鹿麛又作麑同莫奚反尒雅鹿牝麛壯[塵土+亡]其子麛麚音加[塵土 +亡]音於牛反。第七卷 ...

唐玄應撰, 2014

中國文字義符通用釋例 - 第 29 页

韓耀隆 玖、一部 1 二九典:「按玉篇、類篇篠載穴部;廣韻、集韻亦从穴。字彙義與篠近, 4一!是谋字之譌。」蓋篠者本字,按說文:「篠,杳篠也。从穴條聲。」考碟字說文未見。正字通:「篠,同篠,俗省。」康熙字 06 篠,正字通、康熙字典並作篠,小条作麻是也。「直,嬾也 ...

韓耀隆, 1987

古文字诂林/第二册: - 第 296 页

古文字诂林编纂委员会 窳連語。疑窳上税此 5 字。非以窳釋^也。朱駿聲曰。此字實即呰之異體。从 5 。此聲。徐灝曰。^蓋呰之重文。類篇以爲與毛傳同義。訾此 5 皆从此。似可以爲一字。書亦有作呰窳者。似尤可信。然以窳説之。則必不可入此部也。

古文字诂林编纂委员会, 2000

戰國會要 - 第 2 卷 - 第 6 页

廢逆無得取庸,則大夫家長不建繕,愛子不惰食,惰民不窳,而庸民無所於食,是必農。大夫家長即今語所謂 ... 農無得糴,則窳惰之農勉疾;商不得糴,則多歲不加樂;多歳不加以其食口之數,賦而重使之,則辟淫遊惰之民無所於食,民無所於食則必農,農則草必墾矣。

杨宽, ‎吴浩坤, 2005

中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 189 页

则辟淫〔 14 〕游惰之民无所于食。民无所于食则必农,农则草必垦矣,使商无得籴.农无得粜。农无得粜,则窳惰〔 15 〕之农勉疾。商不得籴,则多岁不加乐〔 16 〕。多岁不加乐,则饥岁无裕利〔 17 〕。无裕利则商怯。商怯则欲农。窳惰之农勉疾,商欲农,则草必垦矣。

陈丕显, ‎张岱年, 1994