10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «噪诈»
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噪诈 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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本書有度篇、險躁不得輔其候夕說疑篇、噪詐之人不敢北面立談方詭使篇、險躁反覆館之智夕又噪險註訣者任。剿、躁、課、音近義同戶王先恨說誤。二其盡云:詭、詐也,反也。詭謀人問、言不近人情夕若莊周之言也二。誨、箕磊云:口苟子、易言曰註口。
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武汉大学中文学科九十年论文集粹: - 第 1 卷 - 第 73 页
言而远俗,诡躁人间,则见以为诞, (《难言》)亨按:跺诈也。《方言》: "剁狯也。秦晋之间曰狯。楚谓之剁。"《荀子,富国篇》: "躁者皆化而悫。"《商子,恳令篇》: "奸伪躁心私交疑农之民。"本书(有度篇》: "险躁不得关其佞。"《说疑篇》: "噪诈之人不敢北面立谈。" (诡使 ...
寡,少。當,合。誣情,歪曲真情,捏造事賁。兩句意爲:好話説得多、宵際做得少、又做得不合于君主面前説假話。一説「談立」,當作「立談」。〔一〇〕噪,擾。噪詐之人, ^説假話的人。北面,面向北,君主南面而朝,臣子北面而立。這句意爲:奸臣就不敢在〔九〕疑,疑惑。
見疑物而無反者,天下鲜矣。故曰:『孽有擬適之子,配有擬上之令不敢擅作疾言誣事,此聖王之所以牧臣下也。彼聖主明君,不適疑物多、實行寡而不當法者,不敢誣情以談說,是以羣臣居則修身,動則任力,非君之所疑也,而聖主之所禁也。去此五者,則噪詐之人不 ...
司馬遷, 裴駰, 司馬貞, 張守節 口山倒倒矯紀、、圈&呂琪曰|圃巫曰灼日| ,兆反。倍抨從債陵渡涼佰杜至噪,詐慷庄命拜喫。二一世之二年正月也。」慨案:應助口「上柱國,上卿官,若今相國也」。:「惋惕悠木局幅惟挪,懊朋啼分月□邱,後復分舟憤陵。」團下音如字。
去此五者,则噪诈之人不敢北面谈五;是以群臣居则修身,动则任力,非上之令不敢擅作疾言诬事,此圣王之所以牧臣下也。彼圣主明君不适疑物以窥其臣也,见疑物而无反者,天下鲜矣。故曰: "孽有拟适之子,配有拟妻之妾,廷有拟相之臣,臣有拟主之宠,此四者, ...
去口是八哼拈歸一壁是不會了抽歸一壁畫冒欲對占總涯噪詐燃囂不會弧應會先生為壽昌題手刊壁吆性睡扇侶 P 力嘲彿啊味嘲沸一上壽昌日明眼人難誤光生日栽則異於是越明恥底娥當面謹他浦涼散復正色日尺教韻荷書便好前即理論譁仍聽講境坦垂我 ...
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文白对照二十二子: 文子,韩非子 - 第 849 页
为人臣者,有侈用财货赂以取誉者,有务庆赏^予以移众者,有务朋党徇智尊士以擅逞者,有务解免赦罪狱.以事威者. ,有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。此五者,明君之所疑也,而圣主之所禁也。去此五者,则噪诈之人不敢北面立谈;文言多、实行寡 ...
噪诈之人:欺君枉上的人。北面:面向北,指在君主面前。
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傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 955 页
此五者,明君之所疑也,而圣主之所禁也。去此五者,则噪诈之人不敢北面谈立;文言多、实行寡而不当法者,不诬敢" "情以谈说。是以群臣居则修身,动则任力,非上之令不敢擅作疾言诬事,此圣王之所以牧臣下也。彼圣主明君,不适疑物以窥其臣也。见疑物而无 ...