QUE SIGNIFIE পায়-খানা EN BENGALI
Cliquez pour
voir la définition originale de «পায়-খানা» dans le dictionnaire bengali.
Cliquez pour
voir la traduction automatique de la définition en français.
définition de পায়-খানা dans le dictionnaire bengali
Pah [pā \u0026 # x1e8f; a-khānā] b. 1 trottoir, pièce pour l'élimination; 2 décharge (vitesse de la toilette). [F. Chaussée] Placard cri B. Dislocation পায়-খানা [ pāẏa-khānā ] বি. 1 মলত্যাগের স্হান, মলত্যাগের জন্য নির্মিত কক্ষ; 2 মলত্যাগ (পায়খানার বেগ)। [ফা. পায়্খানা]। পায়খানা করা ক্রি. বি. মলত্যাগ করা।
Cliquez pour
voir la définition originale de «পায়-খানা» dans le dictionnaire bengali.
Cliquez pour
voir la traduction automatique de la définition en français.
10 LIVRES EN BENGALI EN RAPPORT AVEC «পায়-খানা»
Découvrez l'usage de
পায়-খানা dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
পায়-খানা et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Chander Pahar (Bengali):
পিরিশ ॥ সলে ির থাকেত শ র সাউথ রািডিসয়ান িমউিজয়ােমর িকউেরটরিস জীবত িবদ ড র িফটেজরাে র সে দখা কেরিছল, িবেশষ কের বুিনেপর কথাটাবলবারজেন । দেশ িফের আসবার িকছুিদন পের ড র িফটেজরাে র কাছ থেক িন েলািখত প খানা স পায় : ...
Bibhutibhushan Bandyopadhyay, 2014
2
Kuyasha: Nandinir Galpo
খালি কাপটা হাতেই ধরা আছে, হঠাৎ প্যান্টি বয়ের ডাকে সম্বিত ফিরে পায় নীলা। - ম্যাডাম, রাত কে লিয়ে খানা? - নেহি। সামনের সীটের ভদ্রমহিলা জিজ্ঞাসা করলেন - “আপনি কি বাঙালী?? - হ্যা, আপনারা! আপনারা কি বেড়াতে যাচ্ছেন? - না - না, আমরা রায়গড়ে ...
3
মা (মা-বাবার প্রতি আচরণ ও প্রতিক্রিয়ার বিষয়) / Maa (Bengali):
সহিষ্ণুতা পারিবারিক জীবনেও শান্তির সহায়তা করে থাকে এবং তারা সবার শ্রদ্ধাও পায়। অচল বৃদ্ধা মায়ের খেদমতের ... তেমনি আবার এক অন্ধ-নাচার লাঠির সাহায্যে হাতড়ে পথ চলতে গিয়ে বিরাট এক খানা-খন্দকের সম্মুখে পড়লো। এ অবস্থার পরও যদি মনে করি, “দেখি ...
মুহাম্মাদ মকসুদ আলী / Muhammad Moksud Ali, 2013
4
ইসলামে সন্তান গঠন পদ্ধতি / Islame Santan Gathan Paddati ...
তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি , “যে ব্যক্তি ঘরে আল্লাহর অধিক কল্যাণ ও বরকত কামনা করে, সে যেন খানা উপস্থিত হলে এবং খাওয়া শেষ হলে ওজু করে। ... (ঙ) হেলান দিয়ে না খাওয়া : হেলান দিয়ে খেলে স্বাস্থ্যগত সমস্যা এবং অহংকার প্রকাশ পায়।
এ এন এম সিরাজুল ইসলাম / A N M Sirajul Islam, 2010
5
Anami akhamkara : galpa samkalana
তবু শের আলী যখন প্রথমবার শাড়ী খানা সোনাবানের দিকে এগিয়ে ধরেছিল-তখন তার চোখে একটা ক্ষণিক উৎস্বক চাউনীর লক্ষণ দেখা ... থই পায়। এবারে শাড়ীটার রং পাড় সোনাবানের মনে কতটা রং ধরালো শের আলী যেন জানতে চায় : চোখ তুলে ধরে সোনাবানের মুখের উপর ।
Deoẏāna Golāma Mortājā, 1989
সে কলিকাতা গিয়া উহা গোপনে হস্তান্তরিত করিতে গিয়াছিল, কিন্তু জুয়াচোরদের পাল্লায় পড়িয়া সর্বস্ব খোয়াইয়া বাড়ি ফিরে। আর একবার পঞ্চসার গ্রামের এক.ব্যক্তি ২৪ খানা সোনার ইট বা ফালি পায়, সে গোপনে উহা বিক্রয় করিয়া ফেলে। রজত-নির্মিত ...
Ambikācaraṇa Ghosha, Yogendranātha Gupta, 1869
7
ভালোবাসা প্রীতিলতা / Bhalobasa Pritilata (Bengali) : ...
প্রীতিলতা অপূর্বর সঙ্গে যোগাযোগের চেষ্টা করে। খবর পায়, ও কর্ণফুলির ওপারে আছে। ফিরলে যোগাযোগের ব্যবস্থা হবে। মা ওকে সাবধান করেছে। বলেছে, বিপ্লবীরা সবাই পলাতক। এখন শান্ত হয়ে বাসায় থাকতে হবে। পুলিশ শহরে তাণ্ডব চালাচ্ছে। খানা-তল্লাশির নামে ...
সেলিনা হোসেন / Selina Hossain, 2014
8
কুবেরের বিষয় আশয় / Kuberer Bishoy Ashoy (Bengali) : ...
দু-এক জায়গায় বাধ ফাটিয়ে দিতেই বেরিয়ে যাবার আর পথ পায় না। ... ফিতে কামড়ানো—শরীরেরই কোনো ঢিলে টুকরোর কায়দায় ডুমোডুমো কালো পাথরের মালাটা গলায় একদিকে ঝুলে পড়েছে পরিষ্কার বোঝা গেল, আভার দুই কাঁধের ওপর দু-খানা ভারী পাথর চেপে ২৮ ...
শ্যামল গঙ্গোপাধ্যায়/ Shyamal Gangopadhyay, 2014
পুকুর, খানা, ডোবা সব শুকিয়ে চৌচির। চৌঘরায় ০২ ১ ** ? একমাত্র টিউবওয়েলটি হাজি সাহেবের উঠানে। সকাল আটটা-নটা পর্যন্ত সামান্য জল ওঠে, যে জল সারা রাত্রি ধরে জমেছে। তারপরে যা ওঠে, তা হল বালি আর কাদা।” সোরাব আলি যেন আত্মপক্ষ সমর্থন করবার জন্য গল্প ...
10
রূহের রহস্য / Ruher Rohosso (Bengali):
এভাবে যদি আল্লাহর কোন প্রিয় বান্দার কাছ থেকে কেউ সাময়িকভাবে কোন কষ্ট পায়, তাহলে তাদের সেই সম্পর্ক অটুট থাকবে, সে কষ্ট ... এটা হলো একটা স্বভাবজাত ও প্রবৃত্তিজনিত মুহাব্বত, যেমন, একজন ক্ষুধার্ত ব্যক্তি খানা খেলে ও একজন পিপাসার্ত ব্যক্তি পানি পান ...
আল্লামা হাফিয ইবনুল কায়্যিম / Allama Hafiz Ibnul Qayyim, 2008
