QUE SIGNIFIE प्रत्यभिज्ञादर्शन EN HINDI
définition de प्रत्यभिज्ञादर्शन dans le dictionnaire hindi
Nom pronominatif Phase [NO] Une vue de la secte Maheshwar Selon lequel Bhaktavatsala Maheshwar est considéré comme Dieu Allez. Spécial: Dans cette philosophie, le coffre etc. En raison de ne pas prendre la cause du travail, seul Maheshwar pouvait voir le monde entier La raison de ceci est cru, et il est dit que le sage etc. Générer le même manasaputra sans le syndicat des femmes; Le même Tapez Mahadev aide également à l'aide de certains objets Sans créer leur propre désir, ils créent le monde. Selon cela, selon Maheshwar Il ne peut y avoir rien de plus À Maheshwar Puis quelqu'un créé ou excité pour créer Pas besoin de l'aider avec n'importe quelle substance Est là. C'est pourquoi il est appelé libre. Le miroir comme Apparaît dans le visage, de la même manière réflexion à Jagdishwar En raison de la chute, toutes les substances sont visibles. Le chemin Tout comme la forme d'un genre ressemble Maheshwar prend également la forme de meubles mobiles Et c'est pourquoi tout ce monde est divin. Maheshwar Connaissance et Connaissance est la forme La connaissance est tout ce qui est aussi la forme de Dieu. Selon cette philosophie, il n'y a pas besoin d'adorer et de chanter, etc. pour la libération; Seule la connaissance ou la connaissance de cette Il est nécessaire que Dieu et Jivatma soient identiques. L'émancipation est considérée comme atteinte après avoir acquis cette connaissance. C'est pourquoi il est connu comme Visvikkana Darshan. De cette philosophie En conséquence, il n'y a pas de différence entre le divin et le divin Va. Voilà pourquoi les gens de cette opinion disent que Les êtres humains ont la connaissance et le pouvoir, ils sont Dieu, et Il n'y a pas de pouvoir de connaissance et d'action, ce n'est pas Dieu. Dieu est dans toutes les sphères et est automatiquement illuminé. L'âme
10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «प्रत्यभिज्ञादर्शन»
Découvrez l'usage de
प्रत्यभिज्ञादर्शन dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
प्रत्यभिज्ञादर्शन et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Jayaśaṅkara 'Prasāda'.: Vastu aura kalā
जहाँ बनकर मत में यह आनन्द विश्व को अभ्यास या आत मानकर निष्पन्न होता है वहाँ प्रत्यभिज्ञा दर्शन में वह आनन्द कतृलिशील परमशिव की विश्व-अवरोहण रूप लीला की अनुभूति का मधुर ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla,
1968
2
Prasāda kī dārśanika cetanā:
... क्योंकि ये लोग बीवदर्शनों में से काश्मीर के प्रत्यभिज्ञादर्शन को ही अत्यन्त पुष्ट और प्रबल मानते थे 1, अपने लेखन और निबल में स्थान-स्थान पर प्रसादजी ने प्रत्यभिज्ञा दर्शन के ...
3
Mahākavi Jayaśaṅkara "Prasāda": saṃsmaraṇa aura śraddhāñjali
के प्रचार के लिए प्रासंगिकता का ध्यान रखे बिना प्रत्यभिज्ञा दर्शन का सैद्धान्तिक विवेचन-ध किया : प्रथम तो कामायनी में प्रत्यभिज्ञा दर्शन की सभी बातें नहीं आयी है और जो आयी ...
4
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
इसके अतिरिक्त अभिनवगुप्तपाद विरचित तंत्रालीक ग्रंथ प्रत्यभिज्ञा दर्शन कर मची श्रेष्ट ग्रंथ है । इसमें प्रत्यभिज्ञा दर्शन के सभी आनो-व्य विषयों का विस्तृत रूप से पय-लोचन किया ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1993
5
Kāmāyanī meṃ kāvya, saṃskr̥ti aura darśana: kāmāyanī kī ...
अभिनवगुप्त आदि काना-स्थान पर उल्लेख किया हां और प्रत्यभिज्ञादर्शन के कुछ प्रमुख ग्रंथों; जैसे-शिव-सूत्र-विशाल स्पन्दशास्त्र आदि की भी चर्चा की है 12 इसके अतिरिक्त प्रसादजी ...
Dvārikāprasāda Saksenā,
1963
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
Chandra Dhar Sharma. प्रत्यभिज्ञा दर्शन छतीस तत्वों को स्वीकार करता है । ये तीन भागो में विभक्त हैँशिवतत्व, विद्वातत्त्व और आत्मतत्त्व । शिवतत्व के अन्तर्गत शिव और शक्ति आते है ।
Chandra Dhar Sharma,
1998
इस दृष्टि से प्रसाद-दर्शन और प्रत्यभिज्ञा-दर्शन में पूर्ण साम्य प्रतीत होता है, परन्तु प्रसाद ने प्रत्यभिज्ञा-दर्शन के समस्त सिद्धांतो को पूर्णरूपेण ग्रहण नहीं कर लिया है, उनमें ...
Dvārikāprasāda Saksenā,
1969
8
Ādhunika pratinidhi Hindī mahākāvya
२ प्रत्यभिज्ञादर्शन का विकास काश्मीर में हुआ था, इसलिए यह काश्मीर कैवदर्शन नाम से भी प्रसिद्ध है । इसके मूल प्रवर्तक वद-गुप्त माने जाते हैं : वसुगुच के दो प्रधान शिष्य थे-मलट और ...
9
Prasāda aura pratyabhijñādarśana
उनका ग्रन्थ 'प्रसाद और प्रत्यभिज्ञा दर्शन' उनके गंभीर अध्ययनों; अनुरूप ही है । प्रत्यभिज्ञा दर्शन के मूल ग्रंथों का आपने अध्ययन मनन किया है और प्रसाद जी के विभिन्न कमियों, ...
10
Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 1
शैवमत का यह प्रत्यभिज्ञा-दर्शन बहुत-कुछ वैष्णवों के दैतादैत-विलक्षण दार्शनिक मतवाद से ... हैताहैतवाद के समान शैवों के प्रत्यभिज्ञा-दर्शन के 'ईदवराद्वयवाद' के अन्तर्गत भक्ति की ...