QUE SIGNIFIE युक्तरथ EN HINDI
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définition de युक्तरथ dans le dictionnaire hindi
Yukthar Nang Phong [NON] Une utilisation de drogue Arrive dans Prakrashaksha, racine de Rand khath, miel, huile, Yankartha, le sel gemme, la survie et le yoga du Pippi est dit. युक्तरथ संज्ञा पुं० [सं०]
एक औषधयोग जिसका प्रयोग वस्तिकरण
में होता है । भावप्रकाश में रेंड़ की जड़ के क्वाथ, मधु, तेल,
सेंधा नमक, बच और पिप्पली के योग को युक्तरथ कहा है ।
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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «युक्तरथ»
Découvrez l'usage de
युक्तरथ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
युक्तरथ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Suśrutasaṃhitā: anvaya-ṭippaṇī evaṃ Hindī ṭīkā sahita - Volumes 3-4
... शत जैल, अंतर कथ ( अल०९लका कथ ), मसिरस, जसेधानमक, पिप्पली औरजनफल इनकी वस्ति करना युक्तरथ (मालनोंलेक युक्तरथ ) वाश है ( इसमें युप्पलोफलरीयुछो' की जगह 'पित्पलोभूलर्सयुनबएसा भी पाठ ...
Suśruta, Muralīdhara Śarmā, 1996
2
Nighaṇṭu ādarśa - Volume 2
... विधिपूर्वक पुटपाक करके स्वरस निकाल कर, उसमें मधु मिलाकर पिलाना चाहिए; इससे सक्तिवात की दुसर वेदना शक होती है : युक्तरथ नामक बल्कि अ-ए-मूल का क्याथ, मधु तेल; सिन्धब, वक पिपली और ...
3
Sacitra Bhāratīya Bhaishajyakalpanā vijñāna
पर्याय-निक के काम के आधार पर कई नाम है-१. माधुतेलिक वस्ति २. यापना बस्ति ३, सिद्ध वस्ति ४- युक्तरथ वस्ति : १ : माधुतेलिक वस्ति-जिसमें मधु और तेल का प्रयोग करते हैं । २- यापना वस्ति----.
Viśvanātha Dvivedī, Gaṇanātha Viśvanātha Dvivedī, 1981
युक्तरथ वस्ति :-एरण्डमूल के क्याथ हैव मधुनि-सै-यव-वच-पिप्पलं, और मैन फल को मिलाकर दो गई वस्ति युक्तरथ कहलाती है । जिस प्रकार वृषभ, ऊँट एवं घोडे से जुते हुए रथ को जब चाहे चालू करदे, उसी ...
5
Aṣṭāṅgahr̥dayasaṃhitā: mūlamātram - Volume 5
पल युवको वसे: सधचापिप्पलीफल:, ही ३१ :: एरण्डेस्यादिना यहि-को वस्तिअसे युक्तरथ: है युक्तरके नव [ सो-वष्टि च युक्ति अणीर्वाष्टि बोलि: यस्थान्न प्रतिषिडों७यमतो युक्तरथ: ममृत: ।
Vāgbhaṭa, N. S. Mooss, 1972
6
Containing the three divisions called Chikitsa, Kalpa and ...
डरना विज्ञानी काथन्दु मदुत्साजहिं मैथुन' प्न धमाज्जाघ' शतसाइस्त्र' युक्त' युक्तरथ' घृत' । सुवणेपद्मवोजारैने मधुलऱजा: श्चिङ्गव: प्न गव्य"न पयसा पीतमलझी' ग्रतिष"घय"त.
Suśruta, Madhusūdana Gupta, 1836
7
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
यस्थान्न प्रातिभिहोहुयमतो युक्तरथ: सब 1: बल२पचमर्माश यत्मद व्याधि-प च । भवत्येतेन सि१द्धत्तु सिद्धवस्तिरती मत: ।।' मधुतेलिक अथ दोपहर तथा तीद्धवन्ति का एक एक उदाहरण भी दिया है ।
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
... भी २ पूल ३ शोधनबस्तिया लेखनबस्तियां वंदणबन्तियां है, वाजीकरबस्तिगां है' विषय पृष्ट प्राहीबन्ति ५४५ जाप लियोंके लिये बस्तियां 1, माधुतेलिक बस्तियाँ ५४६ युक्तरथ, दोपहर बस्ति ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
9
Brāhmaṇa tathā Bauddha vicāradhārā kā tulanātmaka adhyayana
यथा" पाँच फैर और बारह रूपों से युक्त जलों के स्वामी को अकाश के दूबरे अर्द्ध भाग में स्थिर करते हैं : अन्य उन्हें सात पहिए और 6 अरों से युक्तरथ पर सवार निदिष्ट करते हैं । प्राचीन ...
Jagadīśa Datta Dīkshita, 1979
... ३० || यापर्श होन्धवाधसिंहपुधार्थपल तीवतम्र | था मई वसा और तैल एकाएक प्रषता मैंन्धव है काई हाऊमेर है पक इनसे थापना बरित बनाये | युक्तरथ नारी बरित+ एरराडमुनंहोकाभो स्औन्धवन |!
Vāgbhaṭa, Dharmanand Sharma, Atrideva Vidyalankar, 1962
