10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «あか‐ごめ»
Découvrez l'usage de
あか‐ごめ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
あか‐ごめ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
こめ(小米=粉米)、くたけごめ(辞来 YE あらもと(横)。こめさき(米裂)。 O たまの加くうつくしき 110 球米行 C ちら L たる 10 散米。うちまき。 G 書たる 10 熟米 G 。 G ょき lo 梁米刊行。長*。上米。 C わるきー 0 赤米悪米組米」念質のー O あしよれ(悪来)。「中翼。
石井研堂 九八 I 丁ょぃのこょ下硅芸へ走りれ盧、又々酉戊の大風吹き、大液舶中へ折ち沐み、棋米茂らす郷ね拾て、潜をも ... 難く候故、大切の御米にはれ得共、無レ棟御米数は畳先ヤさす少々勿ね捨て、舟足をかろめ、あかをかひ出し、残る御米を大切竺か巳 ...
市川健夫 13 赤米と紫米 稲作が始められた弥生時代からジャポニ力種が栽培されていた。中国では野生種 ... 赤飯は糯米〔モチ)を食紅で着色、もしくは小豆を入れて蒸して作るが、この晴の食は、赤米を蒸しもちごめあずき変わっていった。現代でもわが国の晴 ...
候尤御年頁上納不仕次落仕候 40 有之候以 v 名主組頭其五人組百姓韓納可仕候其上不吟味之仕方仁候以)名主組中臼御無可 ... 被仰出攸趣萃承知候匕勿扛目竹桐(扛付死米青赤米等吟味仕手本米差上相違無之樣仁可仕候倔佬迄其年之茹仁而御差日之 ...
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木簡と正倉院文書における助数詞の研究 - 81 ページ
國宍栗郡\ ,柏野郷山ァ人足米五斗」〔 50 五七八 0 、 2836 031 『城』一一)、「河村郡河村郷白米五斗」(さじ五八〇〇、ヌ 570 081 .同)、「備後國世羅郡白米五斗/ ... 城」二九)、「大辟里赤米五斗」(南北溝 50 三〇三五、( ^さ二 7.6 039 ? . 114 .『城」二九)とある ...
あかまそらしょうりくていふち一つみなかだんだんと明るさを増す空のもとヴアレィホーは上陸艇の縁から海を眺めていたいばしょうみ ... こぜんしごめ、しゅういあか、しょうりくていめまえけせんぬまおおしま午前 5 時頃すっかり周囲は明るくなり上陸艇の目の前には ...
みか; . , 'も切り捨て、水主ども髮を切り龍神を祈り、立願仕"得共、段々大じけに相成り、揖 唐人船頭、陸に上りて役所へ届け出 見えおれば、同日又々御米の幾分を刎ね捨てゝ船足を輕め、あかをかいほし御米を&彼二度に打ち込み、圍ひ御米には腹水打ち ...
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季刊東北学 - 第 18 巻 - 97 ページ
ただ、白米より赤米に絶対的優位性を認めるカム族に比較して、「白いきれいな」白米とか、「汚い」黒い米という観念が透けて見えるのが、タイ族系 ... 例えば、カム族の住むボンサリ I 県モンマイ郡クンルックもちごめ村では、焼畑で栽培した糯米を常食としている。
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改定史籍集覧: 雜類 - 第 280～351 巻 - xlix ページ
雜類 近藤瓶城 枕世大夫同阿郎戒候仕何封両次第れ御供衆申次衆懸御目衆也次御身固英火三職初乙して抑相件大名一つれに被心御目吹に固持外様以下少々次番頭以下次赤後参究公家部紬雌次大外儲次抜番次に奉行衆次上楳御被官一雨人並勢田判官 ...
目黒不動に目白・目赤・目青の三つを加えた四不動は古くから有名であったが、家光はこの四不動に目黄不動を加え、江戸鎮護のために五不動を江戸の五カ所に安置した。五不動のうち目白不動は、新義真言宗の長谷寺(奈良県)の不動尊であった。文 こまご ...
