Signification de "ちせい‐ず" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE ちせい‐ず EN JAPONAIS

ち	せい	‐	ず
ti	sei		zu

QUE SIGNIFIE ちせい‐ず EN JAPONAIS

définition de ちせい‐ず dans le dictionnaire japonais

Chisai 【Carte géographique】 Il s'agit d'une carte de 200 000/1 publiée par le Geographical Survey Institute. 1/50 000 Carte topographique 16 avions sont combinés en un seul plan, et diverses cartes et documents sont édités comme matériaux de référence. Il couvre l'ensemble du pays du Japon en 130 faces. Les ondulations de la surface terrestre sont exprimées en trois dimensions, telles que l'ombrage des montagnes. La superficie moyenne d'un côté est d'environ 6400 kilomètres carrés. Il convient à la surveillance du terrain préfectoral.

ちせい‐ず【地勢図】 国土地理院が発行する20万分の1の地図。5万分の1地形図16面を合わせて1面とし、各種の地図や文献を参考資料として編集したもの。日本全国を130面で網羅する。山地に陰影をつけるなど、地表の起伏が立体的に表現されている。1面の平均面積は約6400平方キロメートル。府県の地勢を概観するのに適している。

TRADUCTION DE ちせい‐ず

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Dans cette section, les traductions de ちせい‐ず dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «ちせい‐ず» en japonais.

• Traducteur Français - chinois: 地形祖
• Traducteur Français - espagnol: Terreno Zu
• Traducteur Français - anglais: Terrain Zu
• Traducteur Français - hindi: इलाके जेड
• Traducteur Français - arabe: التضاريس زو
• Traducteur Français - russe: Местность Зу
• Traducteur Français - portugais: Terrain Zu
• Traducteur Français - bengali: ভূখণ্ড একটি না
• Traducteur Français - français: terrain Zu
• Traducteur Français - malaisien: Rupa bumi bukan
• Traducteur Français - allemand: Zu Terrain
• japonais: ちせい‐ず
• Traducteur Français - coréen: 지형 않고
• Traducteur Français - javanais: Terrain ora
• Traducteur Français - vietnamien: Terrain Zu
• Traducteur Français - tamoul: நிலப்பரப்பு ஒரு
• Traducteur Français - marathi: भूप्रदेश नाही
• Traducteur Français - turc: Arazi değil
• Traducteur Français - italien: Terrain Zu
• Traducteur Français - polonais: Teren Zu
• Traducteur Français - ukrainien: місцевість Зу
• Traducteur Français - roumain: teren Zu
• Traducteur Français - grec: έδαφος Zu
• Traducteur Français - afrikaans: terrein Zu
• Traducteur Français - suédois: terrain Zu
• Traducteur Français - norvégien: terreng Zu

10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «ちせい‐ず»

Découvrez l'usage de ちせい‐ず dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec ちせい‐ず et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

ことばの学校 - 20 ページ

ちせいはつたつけんき 4 うけつかでことぱのうしげきちせいはつたつられず、知性が発達しないという研究結果も出ています。言葉は脳を刺激し、知性を発達おやことはおお友らおやはなこどもことぱおぼて、親からの言葉も大きな力になります。親に話しかけられ ...

田中天虎, 2001

通俗心理奇問正答 - 52 ページ

アメリカの人類學者あ 3 ぐ 3 く 4 ^おん 3 とさか 2 めすど 5 るじんるるがぐしややうな中性が出來るのてある。これは人間のみては無くな雞などても同じことちうせいズきにんけ乙な^ばと IV ^0 子てあも女子てあった爲めに、女を主にした男のやラな中性、男を主に ...

宮武外骨, ‎高島平三郎, 1918

ナオちゃん物語: 九十九里浜の八月十五日 - 64 ページ

九十九里浜の八月十五日 中田一美 ナオちゃんは十時頃になって、いっものようにおゃつが欲しくなるまでの間、お母ち(たかし)の画用紙にちようどいいから」と ... この紙はお父ちせいずあおじゃしん今日のナオちゃんは朝から一人、緣側で絵を描いていました。

中田一美, 2002

實業讀本 - iv ページ

1 たじち 14 ' -〕んひつし知らしむべからずの方針を執って來た。近來に至り自治の ... じちせいしんをしがら立憲^治の下にある國民は、政府によつて自治精神を敎へられんとこくみんみづかかくせいじちせいしんつよたい 4 ゥするゃうではならぬ。國民自ら覺醒して、 ...

武藤山治, 1926

社会主義は危険思想にあらず - 59 ページ

然し我^ ^の政治家が、國內に於て土地私有制度の維持に赞成しながら、米國や濠洲の土ちピせんひなんこうげ奢はなはだむじゅん ... 內に於ける土地制度を改およ 5 - 1 'しうむかもんこ V いはうえ 5 きうまへまわがこくないおでちせいどかい地獨占を非難攻 1 ?

安部磯雄, 1923

社会徳育及教化の研究 - 110 ページ

... 蜩集し、旣に萬を以て數ふ、而も未だ其堂に上らず、其室に入らざる者、其こうおよわば小がんせんせいいおことせいけいけんでん ... ほザんせいしつ^う I&んげんしやうちかこうけんじんしんちせいごよちせい- 8 ;'して遠く^聖執中の金言を瞪し、通く後賢盡心知性 ...

中島力造, ‎足立栗園, 1914

宗教文学集 - 242 ページ

15 と誰も、適常なる程は保守の傾向をも許容すベ 5 ベかけだじズ^たつしと^はざる可らず。蓋し 1 狀態に達せば、 0 ちせいのういその狀態を維持するの性能なくては進^と曰じ IX でくべかふことそれ自身が出來可らざるものとなればなほお 1 ^ &ちなかきく 1 * 0 ...

山本三生, 1931

女學雜誌 - 第 457～502 号 - 26 ページ

而して、西洋の各國サン 9 》ケンタク^チせいよクれゥ 4 - 1&た I かせいよクかく ... ゥ國に摸倣せずど云ふさなしつ而して、其の摸傲するの間お之く& I せク&しかを I ほゥ 9^ &れ 0 惜しむぺし、我邦古求大抵機先を制せられ、常に海外先進のおわ! .く^乙 6 いたい ...

巖本善治, ‎青山なを, 1898

支那思想篇 - 228 ページ

凡そ論なるもの悖亂して相亡ぶること、頃を待たず。 ... 今は然らず。人の性は惡なり、故に十; :しへは聖人おもへらく、人の性悪なるを以て、偏險にして正しからず、&た、いづくんぞ聖王を用ゐん、 ... 然らば則ち性のみならば、則ち人は禮義なく、蹬義を知らず。

山口剛, 1931

実説諸葛孔明: ある天才軍師の生涯

酒慢なれば則ち精を励ます能わず、険躁なれば則ち性を治むる能わず。年は時とともに馳せ、意は日とともに去り、遂に枯落を成し、多く世に接せず。き識つ癖を悲守するも、はたまた何ぞ及ばん」わかりやすく訳してみよう。「じっくり構えて自分を磨き、控え目に ...

守屋洋, 1993