10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «いり‐あや»
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いり‐あや dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
いり‐あや et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 113 ページ
そのいををきるまねをすたをつくりて。あむのうへにをきて。あむまの常樂會にたちつくりとておほきなる乙いのかもとは舞ありけれどもたえたり。乙のごろは河南浦。とりづついりあやを舞なり。五常樂急にいふがごとし。右もののやうにひ喜春樂。てられんすらんな。
入綾いりあや倭訓楽、前編(源氏よ見み、舞の終の手也といへり、細流 16 舞有取綾手、故三入綾」とも見えさり、或ハ入調をよめり、)松屋筆記、三(績教訓抄離よ、古老停へ去ふ、入線ニ肩指手プ舞フべキ也云々、文三フ、兄ソ入綾ノ舞、日停ニ賀殿、更居突ノ切 ...
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三省堂セレクト古語・漢和辞典 - ii ページ
む-と 119 【入らむとす】(連語) 0 人り相の鐘^「山寺の入り相の声々にそへても」 0551 !山寺の「入り相の鐘」のつき出す音々につけても。いりあや【入り綾】(名)舞楽用語。舞楽が終わって退場する時、いったん引き返して、改めて舞いながら楽屋に戻ること。
Hiroshi Kuwabara, Fujio Hamaguchi, 1988
胡蝶ラー 13 一ぶ「兵部卿の宫の、程なくいられがましきわびごとどもを宵き^め給へる御文を御覽じつけて、こまやかに笑ひ給ふ」拿いらるいり-あ^人相^名)いりあひのかねの略。暮れ方につく鐘。濯擦つ夭巧八「山寺の入相の聲々にそへても」いり-あや【人^】(名) ...
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源氏物語岷江入楚 - 第 2 巻 - 63 ページ
にくは緣舞入なり入あや舞のはつる^ ^なり聞云權いりあやをはのかにまひて河舞冇聚綾手故 3 入^ "ィ乎 1 權中納言右術門督おりてタ霧柏木な^落^南宮^云昔善舞此曲者有伴田應古樂小曲乙まのらむしゃうしてらくもんのまひいてたる河合香^皇康帝作花延さ ...
中院通勝, Iwao Muromatsu, 1978
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全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 122 ページ
歌舞伎踊の終幕の様子を舞楽の「入綾」になぞらえ楽の曲の中心となる当曲を舞い終わり、同じ曲が反復演奏される中を舞人は中央に縦一列になり、とうきよくを進める。「いりあや」とは「入綾」と書き、舞楽における舞が終了した後の退出作法をいう。舞舞歌の曲 ...
山田孝雄 若菜上あも。とあり。をの入綾の舞手の事は敎訓抄卷七に見ぇたみ。「入あや」の亊は若菜上にも舞には入あやとて、さらに取てかへしておもしろくまふ^によせて時ひ?の入あやの聲やまさるとよめる也。顯昭これに注して曰はく、時鳥ニ村山を^兑ん、入 ...
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Wakun no shiori, zōho gorin: A dictionary of Japanese ...
るらん錢起か詩に長樂,錡猙花外"盡の意な&いりあや源氏に見ゆ舞の終の手也どいへり細流に舞有, ,取鉍手,故云, ,入綾, I 見えおり或ハ入調まめりい 0 え曲江ないへり入江の義也 0 入江! ^守れ天野遠景也、一 1 十. ? 二百さ十八いりこ本朝式に 源杪に、入綾 ...
