QUE SIGNIFIE なん‐しょく EN JAPONAIS
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définition de なん‐しょく dans le dictionnaire japonais
Quel âge avez-vous 【homme】 1 homosexualité entre les hommes. Route très fréquentée Diplômé Deux hommes soumis à deux hommes. Yama \u0026 thinsp; (Kashima) \u0026 thinsp ;. Comme c'est difficile. Aussi un visage à blâmer. なん‐しょく【男色】 １ 男性間の同性愛。衆道。だんしょく。２ 男色の対象となる男。陰間 (かげま) 。
なん‐しょく【難色】 不承知らしいようす。また、非難するような顔つき。
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «なん‐しょく»
Découvrez l'usage de
なん‐しょく dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
なん‐しょく et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
しゃうにくまや》はもだろくひざお- , ; ^ - , ,一^あたらかきつおうにんねいらんなんしょく, ? ,よ-フりズはひ奢ざ驕りそ-、ろあかまつさだむらなんしょくまよはひい- , .らんせ 5 やからみつ* . 'けふしは。不覺に赤松贞村が。男色に惑せ給ひて?お: ^の濫賞わらしかば。
それが嫌なら男色を止めて、臆病相応な女に真毛を読まれたがまし。そなたもそれほど未練ではおかしくもない」と、何時にない不機嫌。どうやらこうやら機嫌を取り、双つ枕の一曲で、くたびれすやすやと寐入り花に、表の格子をこじ放し、大だんびら差した大男 ...
3
日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 185 ページ
ァ〉回食ァ〉回 0 じキゥこうの本土(ほんど)「じやつごうじょうど(寂光浄土) 1 」に同じ。,日蓮遗文-如説修行妙「仏果に叶て寂光の本土に居住して自受法楽せん」,太平記丄ニ四三度紀伊国軍事「此のヒは我当山の直に跡を垂ても何かせん。只連(すみやか)に寂光( ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
4
江戸の男色: 上方・江戸の「売色風俗」の盛衰 - 40 ページ
こうした情況が、のちに舞台にも出演する「舞台子」、舞台には出ずに売色をからさまな金銭の授受がなかったとはいえ、やはり売色的な男色であったことに間違い歌舞伎若衆というのは、西鶴の時代(十七世紀後半)ではまだ過渡的な面があった。あマであった。
5
大辞林: 漢字引き・逆引き - 610 ページ
6
男色の景色: いはねばこそあれ - 74 ページ
いはねばこそあれ 丹尾安典 岩田と共におこなった同性愛研究や一一人ですごした気晴しの旅は、乱歩に小説の材料を供するられる( ,探偵小説四十年 2 』江戸川乱歩推理文庫: ? ;昭和六十三年講談社)。月のおもな出来事を書きとめたなかにも「岩田準一君と ...
松尾剛次 70 ていたのです。では、僧侶集団はどうであったのでしょうか。保元の乱で後白河天皇に敗れて死去した貴族ですが、貴族たちの間に男色関係の輪ができほうげんごしらかわ藤原頼長といえば、一二世紀の半ばにおいて、鳥羽法皇のもとで権力を ...
柴山肇. o ○ 壊 1 好暈子。「員事四年七月吉霊芝野人三タ曇処毒」という利記がある。 「(意訳)ようやく横雲がたなぴき、東の空もほのぼのと、朝のたそがれどきにもな群瑚囲一聖ついで、ある音深では、床入りの曇向の部分とも称すべき荒別れガの章にはいつて ...
植月博. 5 男用文林宝接おとこようぶんりんたからかがみ 1* 660 —1 6 男伊連初買曾我おとこだてはっかいそが 1~ 659-2 男字馕節用料桩硯おとこじいせつようりよラしすず 0 1~ 658-4 男成文害おとこなりもんじょ 1 * 659 — 3 男色十寸鏡なんしょくますかがみ ...
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生きることを、生きるために - 128 ページ
... 清美は市の職員らしき人間に手当たり次第聞けいさっいびょういんっいひなんじょいていった警察まで行けは病院に連れて行ってもらえるのてはないかと避難 ... いプターが避難所に来る気配はいっこうにない。「ヘリコプターはいっ来るんでしょうか?」ひなんしょくけ.
ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «なん‐しょく»
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なん‐しょく est employé dans le contexte des actualités suivantes.
正面から向き合い、真摯に分析
仏教寺院を一大拠点として隆盛を見た（この点でキリスト教の教会とは異なる）男色（なんしょく）も、まさにそうしたものである。高貴な階層から庶民まで、日本人は男色を好んだ。これは疑いなさそうだ。でも、その理由は？ 実態は？ そこで本書の出番と相成る。 «朝日新聞, oct 14»
