Signification de "にしゅ‐じんしん" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE にしゅ‐じんしん EN JAPONAIS

にし	ゅ‐	じ	ん	しん
nisi		zi	n	sin

QUE SIGNIFIE にしゅ‐じんしん EN JAPONAIS

définition de にしゅ‐じんしん dans le dictionnaire japonais

Deuxième type d'impression profonde】 Français. La profondeur de la foi et la foi profonde de la loi. Croire en croyant profondément que vous croyez profondément que vous ne pouvez pas le séparer à moins que vous ne soyez une application actuelle du Bouddha Amida, et qu'Amitabha soit le seul à sauver de telles personnes.

にしゅ‐じんしん【二種深信】 仏語。機の深信と法の深信。自己の素質や能力は劣っており、阿弥陀仏の本願でなければ出離できないと深く信じることと、そのような者を救うのは阿弥陀仏だけであると深く信じること。

TRADUCTION DE にしゅ‐じんしん

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Dans cette section, les traductions de にしゅ‐じんしん dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «にしゅ‐じんしん» en japonais.

• Traducteur Français - chinois: 朱人性
• Traducteur Français - espagnol: Para Zhu naturaleza humana
• Traducteur Français - anglais: To Zhu human nature
• Traducteur Français - hindi: झू मानव प्रकृति के लिए
• Traducteur Français - arabe: لتشو الطبيعة البشرية
• Traducteur Français - russe: Чжу человеческой природы
• Traducteur Français - portugais: Para Zhu natureza humana
• Traducteur Français - bengali: চু মানুষের প্রকৃতি
• Traducteur Français - français: Pour Zhu nature humaine
• Traducteur Français - malaisien: Zhu sifat manusia
• Traducteur Français - allemand: Zhu menschlichen Natur
• japonais: にしゅ‐じんしん
• Traducteur Français - coréen: 주홍 인심
• Traducteur Français - javanais: alam manungsa Zhu
• Traducteur Français - vietnamien: Để Zhu bản chất con người
• Traducteur Français - tamoul: ழு மனித இயல்பு
• Traducteur Français - marathi: निन्जा मंदिर
• Traducteur Français - turc: Zhu insan doğası
• Traducteur Français - italien: Per la natura umana Zhu
• Traducteur Français - polonais: Zhu ludzkiej natury
• Traducteur Français - ukrainien: Чжу людської природи
• Traducteur Français - roumain: Pentru a Zhu natura umană
• Traducteur Français - grec: Για Zhu ανθρώπινη φύση
• Traducteur Français - afrikaans: Om Zhu menslike natuur
• Traducteur Français - suédois: Zhu mänskliga naturen
• Traducteur Français - norvégien: Zhu menneskets natur

10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «にしゅ‐じんしん»

Découvrez l'usage de にしゅ‐じんしん dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec にしゅ‐じんしん et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

教育道話 - 29 ページ

は復な其の金を携へて大阪に^、り主人の目通に差出すと、主人は又々之を十萬兩にせまそかねたづ 3 おぼさかくだし 4 'じんめどほりさし! ; - ,しゅじんまた? 1 -これ ... てだいあ 5 ましや 5.9 やくびんせ 5 すこぶしゅじんしんにんはく 2 我國にも昔、.京都に紀の國屋 ...

安芸愛山, 1923

鎭守乃森と盆踊 - 306 ページ

0 あ^からだ『何しろ心が第一、心さへしっか 6 してねれぱ、遊ぶもよい、身體をいためぬしゅじんしんようがいきんせん X けいゥかじかんむおように、主人の信用を害せぬように、金餞を餘計使はぬように、時間を無駄あそずもいぽぐし 0 * 9 わかひととわれ. ^にせぬ ...

天野藤男, 1917

論語講義 - 93 ページ

天下を畢けて淳樸の風に满も。平和の世と化して。各々生を樂む事が出來るであらう。而して此の事はしかん男子のみの考へでもいけぬ"夫唱婦和の力に依り。一家の主婦たる女子が相協力して始めて其目的を達成すべきおもいかしゅじんしん I:、あつこき.ウわ. ; ...

尾立維孝, ‎渋沢栄一, 1925

韓非子講話 - 60 ページ

臣爲る者,內之に事ふるに金玉玩好を以てし,外之が爲に不法 じんしゅき 3 うしつだいちびね 韓非子の君臣論一八五之れ父兄と謂 ... 則ち爵をさじげんしよやくもつこ V 』いこごなマなはしや、人臣爲る者,公子側室に事ふるに、音聲子女を以てし,大臣廷吏じんしんん ...

内野台嶺, 1936

天台宗聖典 - 108 ページ

4 -うえうひやくまんのにめふんべつけんじこち&え爲に分別顯示して是の智慧を得しめたまへも 1 われらはミけえじやう 4 にか若我等佛を得ば衆生も亦復然ならんせそんしゅじドうじんしんしょねんしお世尊は衆生の深心の所念を知り 4 に 1 よぎやうだう I ま^ちり ...

硲慈弘, 1927

陽明学派 - 第 2 巻 - 61 ページ

〇伺十四卷之十ケ條にしんいうとふしゅしだうしんづ.なしんしゅじんしんつねめいきや 5 めいし、心友問。朱子。道心常に一身の主となりて、人心毎に命を聞くといへるを、陽明子二しんいていしじん, :んじんよくだうしんてんりいひてんり心なりと云へり。程子の人心は ...

小柳司気太, 1935

驪語 - xi ページ

Anna Sewell, 本田増次郎 何時御主人が門の所においてになると、ぁッ母さんはよろこんて嘶いて^つ I ごしゅじんもんと乙ろ ... いしかひばくおしんせつ乙とばく^私の御主人はをれはをれは親切なよいお方て、いってもきれいな厩舍わたくしごしゅじんしんせつか坨う ...

Anna Sewell, ‎本田増次郎, 1903

立身の基礎 - 74 ページ

この愛情は卽ち主人の親切にして部下を使用する上に-はほもりかん^ - ^^?やうあい? - 1 しゅじんしんせつ^かしよううへが必^である。部下が倾ければ、先づ此方から彼は可愛相であるといふ^になって、或は論し或はいひつえ 5 ぶか,ほまこつもかれかあいさう& ...

増田義一, 1923

福澤全集 - 71 ページ

寡婦殿は家の內を搔きさらへ金釵出入の帳面は勿論、貸借の古^文、新證文、地^公もは加减を知らす側よ- = '熱しも云へば熱し ... 1 家の主人はして子供の世韶も一手に引受べき身分なるは主人はして 8 な一せわいつて 20 ろくみおんじぉ頼申すも言ふの外なし ...

福澤諭吉, 1898

社会と人道 - 361 ページ

にちら.フなぐ 3 えしんち.つじつおもにお, -、ちなしゅじんまたしかしかのみならチやくかひようえうビ& 'けいざいじ今うもんしつ I ちろんせいしんじや 5 か 5 ふく,て加之藥惯の^用を要する等經濟上の損失は勿論、精舯上の幸福を殺ぎ、一 かつ甞て I ろん 3 でから.

留岡幸助, 1910