QUE SIGNIFIE ろくじゅうろく‐ぶ EN JAPONAIS
définition de ろくじゅうろく‐ぶ dans le dictionnaire japonais
Rokujuku 【66e partie】 Un pèlerin qui a marché en écrivant le Sûtra du Lotus au total 66 fois et en payant une partie à 66 lieux sacrés. On dit qu'il commence à l'époque de Muromachi. En outre, dans l'ère d'Edo, ceux qui ont pris un sanctuaire et thinsp (sushi) \u0026 thinsp; avec une statue de Bouddha et ont pris le pillage et thinsp; Sixième \u0026 thinsp; (Roku) \u0026 thinsp ;.
10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «ろくじゅうろく‐ぶ»
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ろくじゅうろく‐ぶ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
ろくじゅうろく‐ぶ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
識ベはあとじゃ。さっさと彫掛軸船屋へつれていけ!』いちかんこくはなし一眼国のお話です。ろくじゅうろくぶきょうぜんこくろくじゅうろくじゅん、そうろくじゅうろくぶろくぶか)つつせいちほうのう※一ハ部書き写した六十六部のお経を全国六十六の聖地に奉納してまわる ...
能楽古典 吉田東伍. 000000000 に. , . ,述年代は未^. は、决ムてォ重に非じ、又、予の前言に、ゾ一下め夢跡 1 牴、,却來華の解題に論評する如し、則、永享二年に、其の厳父の談俵を筆錄せる元能 4 、而して、當時、元重は其伯父世子に善からず、觀世の一座 ...
クールジャパン研究部. 35 34 33 32 3 ー 30 29 28 27 26 25 24 23 22 2 ー 20 ー 9 ー 8 ー 7 ー 6 ー 5 .木曾海道六拾九次之内案中(安中)・木曾海道六拾九次之内松井田(きそかいどうろくじゅうきゅうつぎのうちまついだ)・木博海道六拾九次之内坂本(きそかい ...
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誰でも歩ける中山道六十九次下: 伏見宿~守山宿編 - 85 ページ
現在の公園には「六部地蔵尊」があって、説明も見られるから、ここではこの六部にっいて少し触れておこう。六部にっいては筆者が『誰でも歩ける東海道五十...次』 0 文芸社刊)で説明しているが、六部とは普通は六十六部といい、全国の社寺を回りながら「 ...
... の字、お林石譜 1 みえさり、ま^ ^さん盆山十七、獸類八十六、人類三十五、通計 1 千八百九十二種、)九、蛇類十七、魚類六十 ... 4 (本草網お)ぽんさん(盆山)成に寄、曰-本草網目 7 增藥三百七十四種、艟爲,|一十六部 1 今-成,,乃窮搜博採、ぎ煩補^闕、歷,, ...
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大正新脩大蔵経: 史伝部 4 - 120 ページ
乍七线目辕粹典蛛内篇一易部。本四稠九十六峡五百九十卷衔裤部二十七租二十八快一百九十卷诗郴五十二稻六十一跌三百九十八卷蔽部一订四十稻二百一十一肤一千五百七十巷染肺五穗五快二十五卷苯秋梆一百一十一稠一百三十九换一千一百五十 ...
に一部ずつ納める目的で、猪国の寺社を巡礼する行脚僧。六部は六十六部のこと。法華経を全国六十六か所の霊場人柱伝説は県内各地にある。戊戌再建立」と刻まれている。月潟村は現在もある村だ。人柱地蔵には、「六部越後国月潟村行者友吉天保九年〈 ...
吉十郎はその子らの冥福を祈って全国行脚の六部の旅に出る。一七一一(正徳元)年六月、三八歳の時だった。六部とは正式には「日本回国大乗妙典六十六部経聖」で、室町時代から始まった回国聖であるが、江戸時代には六十六部とか単に六部ともいわれた( ...
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小学教科書ドリル 全教科書対応版 かけ算九九 2年 - 第 2 巻 - 35 ページ
文理編集部. >鴨 17 8 のだんの九九○ * L ム/ 100 点、 ‐ - -かず-筐[ T )口にあう数をかきましょう。 1 っ 10 ( 100 点)はちはちいちがはちはちいち、。○ 8× |ニ 8 ハーが×ニじゅうろくはちにじゅうろくは 5E ○ 8 × 2 ニ| 6 ハニ〉く二にじゅうしはちさんにじゅうしは 5 ...
その間に於て,鼓や鉦の樂器を揃へ,阿難の才覺,舍利弗の智惠,富槌那の辯舌を以て、六十六番の物^似をせられは御說法笾ばし雜かつた。その時 I 釋尊が舍利弗に目〜ばせなされると,舍利弗は直に怫力を感受し,御後戶しゃ 9 ほつお 2 んどその時提娑が一萬 ...
ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «ろくじゅうろく‐ぶ»
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花見が行楽として定着したのは、江戸時代のヨシムネミクスから
巡礼の兄弟が、親の敵（かたき）と斬りかかれば、「それ、仇討だ」と花見客がどっと集まる。そこに待ったをかけるのが、諸国巡礼六十六部（ろくじゅうろくぶ＝日本六十六処の国分寺を遍歴して法華経の写経を納める行脚僧。単に六部ともいう）の姿をした仲裁役。 «SUUMO ジャーナル, avril 14»