QUE SIGNIFIE たま‐はやす EN JAPONAIS
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définition de たま‐はやす dans le dictionnaire japonais
Tama Hayas [Bouddha de Jade] [Oreiller] Il faut "Muko". Sens de la signification - c'est inconnu. たま‐はやす【玉はやす】 [枕]「むこ」にかかる。語義・かかり方未詳。
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «たま‐はやす»
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巧】この枕 06 葉に見ゆるは皆衣につくる玉の緒に比していへるのみなり。づ一代集に見ゆる歌は玉の緒.魂の 8?二種なり。【黑 1 うつつとかかるは美しなり。たまはやす武庫奥十七萬葉十七に武庫の邊と核けたり。玉ともてはやす顰,又玉を^き映す棕より地名の ...
ここに左の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、天照(あまて)らす大御神(おほみかみ)。次に右の御目を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、月讀(つくよみ)の命[一五]。次に御鼻を洗ひたまふ時に成りませる神の名は、建速須佐(たけはやすさ)の男(を)の ...
三八九八大舟乃 I 歌乞和我世(五句訓なし)師説—淵案—予案例の一一(「たまはやす」の項)けたらんか、むこ、むく、音の通ふま ... ひ下すは、冠辭のっね也、て玉のめではやせば、さあるまじき事とも覺えず、然れども又おもふに、玉の光りそふる椋といひか冠こ ...
天づたふ」は日は空この歌で「玉はやす」はムコにかかり、「天づたふ」は「日」にかかる枕詞とされている。「玉(武庫の渡りで日が暮れてゆ〜ので、家のことがしみじみ思われる)「玉はやす武庫の渡に天づたふ日の暮れゆけば家をしぞ思ふ」(十七—三八九五)武庫 ...
た女に、律へた,チゲぶ-レ^けれ所 35 は說明すはまに 88 き I る^藻, ;て、われに寄り來て相抱いたまもーなす枕 0 よりおレ妹。 ... といふ扰もあるがよくない 0 ^いて玉の; 'にめではやされたものだから「 2 はやす 9 ^」^いつらすの墓 0 古には、^は女の家に行き ...
橘は常花にもがさ三客なれば三更にわきて一客にして物恋しきに二三たまかづら実成らぬ樹には三六五たまきはる寿は知らず 1 一 1 ^四八九珠に貫^搏を宅に五一三たまはやす武庫のわたりに四 00 たまはやす武庫のわたりを至四た|ぼこ...玉样の道だに ...
今一 0 ・二三,地井・木球は日の西甫碑な占め、北牛は安莱球枚木山の支脈延互しで行油山・大岩山梓な起せど、南牛は波豆泣川の頁流すろ地北るな以で・千行にして史沃攻リ。滝路は甘叱苫例林使街滝払居・焚田な柱て東口に泣じ・足利町人りは桐生・坤株・ ...
を 8 きて、すりこ木にて打はやす唱て曰、何はやす、七草はやす,唐土の鳥と日本の鳥のわたらぬさきに。.七 13 かゆ七草に餅おくう也。六日のよひよりはやし、又七日の明方にはやす。まな板の上に七草と庖丁, 11 一日は役人、 86 ^の! ^年玉は丸粱也、役人麻 ...
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披沙揀金: 徳川家康公逸話集 - 323 ページ
家康の鋒先に逢ては中々成事にてはなきと云べき時は、籠城に弱み付べき」と工夫まし^て、長兵衞を助け返したまふ。 ... 御ェ夫は、「瀧川を討取事は安けれども、秀吉と大事の一戦を持ながら、味方の人教を損て、不人瀧川も扱ひして退く程にて、家康公を『弱 ...
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夢之華全釈: 与謝野晶子第6歌集 - 137 ページ
はすたまひとふねこ(旭〕 3 蓮きりにこよと玉づさえし人の船より来しをもてはやしけり〔初出〕近詠拾首 I 「新古文林」第二巻第三号"明^ , 2 . 1 ^ ^来よとことづて得し人の〔新潲〕 3 来よと玉づさ〔改造〕 3 来よてふ文を【語釈】玉づさ—手紙もてはやす—強くほめる、 ...