QUE SIGNIFIE だん‐まつま EN JAPONAIS
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définition de だん‐まつま dans le dictionnaire japonais
Dumpling 【Fin du destin / Fin du destin】 "Sue démon" est une copie de Bram marman. C'est une chose vitale spéciale dans le corps que quelque chose la touche va mourir "Je vais reprendre mon souffle. Le lit de mort. だん‐まつま【断末魔／断末摩】 《「末魔」は、梵marmanの音写。身体内にある特殊な急所で、何かがこれに触れると死ぬという》息を引き取るまぎわ。臨終。
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «だん‐まつま»
Découvrez l'usage de
だん‐まつま dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
だん‐まつま et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
笹木都史 晩秋彩る断末魔ばんしゅういろどだんまつま見つめる火中はみかちゅう通る旅人足とめてとおたびびとあし迸り行く紅葉の海ほ. &4 しゆこうよううみ三、直きに来る冬その前にじくふゆまえ晩秋彩る断末魔ばんし 6 ういろどだんまつま見はる目の 1 刖みめ ...
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Zenkoku sekibutsu sekijin daijiten - 690 ページ
断末摩修法石所在地/大石神社群馬県群馬郡樓名町上室田交通/】 8 高崎線亮崎釈下車、慷名町 8 由榷名湖行バス上室田下車。便ち增上の苦受を生じ、斯れより久しからずして遂に命終を致す」とあり、人ようやくにしてその命がおろうとするとき、水火風などが ...
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知ってるようで 知らない日本語―2: - 39 ページ
柴田武. だんまつま 3 「断末魔」の叫び ちようどさゆう「超怒号級」. どんな叫び声?最近、若者の人気を集めている恐怖映画では、殺される人の苦闘の表情が一つの見せ場になっているが、だいたい苦痛ぎようそうに顔が歪み、魔物のような形相になる。
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知ってるようで 知らない日本語 完全版: - 35 ページ
柴田武. 生命が終わるとき、これが分解して激痛を生じるという。だから「断末魔」は、断末、魔」ではなく、末魔を断つ」のである。その痛みがどれくらいかは知らないが、できれば叫び声などあげず、安らかにこの世から消えたいものだ。 ちようどきゆうのように、 ...
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古典にみる仏教語解說辞典 - xlvi ページ
倉部豊逸 (類語句) 0 断末魔圆妻鏡囡浄 1 ^ ( 1 計崎)とよんでいる。一般には、息を引きとる間際の苦痛を、断末魔しないのである。るところなので、特に断末魔苦事の有無を問題にまた、欲界の中でも地獄界は常に苦事の存在す色界、無色界には存在しないと ...
眈眈【たんたん】淡淡・坦々【たんたん】断腸【だんちう】痰唾【たんつば】端的【たんてき】単独【たんどく】耽読【たんどく】旦那・檀那【 ... 【だんぱん】耽美・嘆美【たんび】短評【たんぴう】断片【だんぺん】田圃【たんぼ】担保【たんぽ】端末【たんまつ】断末魔【だんまつま】 ...
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知らないと恥をかく！ 社会人なら知っておきたい4冊セット:
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ISM Publishing Lab., 2015
断末魔の四苦八驾あは悪趣の相現ずる時、一生の恥厚の万人の前に頭れん事、敢あくしゅそうげんちじょくあえ臨終喪命の時、断抹魔の苦に責られて、顚倒し狂乱して、し、煩悩と悪業とを、日夜の仕態として、一生空く馳過て、しわざむなしはせすぎ「我等、仏の ...
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仏教語源散策 - 第 1～2 巻 - 27 ページ
Hajime Nakamura 27 断末摩と四苦八苦 のできないものである。ところで,老,病.死が苦であることはわかるが、生まれることがなぜ根本的な苦である生,老.病.死のことである。この四つの苦しみは何人といえども避けることつぎに、四苦八苦とはどういう苦しみで ...
だんまつま【断末观】 33111113 ( ^ 1113 9 ! )死にぎわ(臨終)。 2 〉息を引きとるときの苦痛。ほ臨終。 006 * 81381 111011161111^63111 霸^仏教関連語。末魔(に触れて)命ヲ断ッの意。末魔は梵語、マルマン 0131111311 の音訳。意味は〈死穴,支節〉(身体 ...
