10 LIVRES EN CORÉEN EN RAPPORT AVEC «무명주지»
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무명주지 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
무명주지 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
이는 % 보살 영락 본업 경 (本業經) > > 에서 9 ) ' 사주지 (四住地) 10 ) 전에는 다시 법 이 일어남 이 엾기 때문 에 무시 (無始) 의 무명 주지 (無明住地) 11 ) 라 이름 한다 " 고 한 것과 같 으며 , 이것은 그 앞에 다른 시초가 되는 것이 없고 오 이것이 근본 이 ...
謂無明住地。二業餘。謂無漏業。三果報餘。謂意生身變易身也。(요입무 여。방유회심。이이승인본래부득무여의열반계고。불성론제삼운。이승인유삼종 여。일번뇌여。위무명주지。이업여。위무누업。삼과보여。위의생신변역신야) 요는 무여열반에 들기 ...
무명 平[無明酒 1 무명 은 사랍 의 본심 을 흐리게 하 므로 술 에 비유 한 말 . 무명 주지 r 無明住地 1 EU [地 의 하나 .根本無明 을 발한다 .無明 은 모든 번뇌 의 所以 와 所{ p 가 되 고 , 또 번뇌 를 내는 根本 이 되므로 住地 라 한다 . 무명 주지 파 [無明 ...
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대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 310페이지
그것은 마음 의 가장 깊은 곳에 모든 번 뇌 의 근본 이 되는 무명 주지 無明性地 라고 하는 근본적인 번뇌 가 잠재 해 있어 그것을 원인 으로 죽고 태어남 이 일어나기 때문 이다 . 그것은 선천적 인 것이다 . 그러나 그 존재 는 의식 되지 않지만 그것을 소멸 ...
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대승불교 4권_대승불교 사상의 이론적 전개 - 87페이지
이 법신 은 여래장 사상 계통 에 = 바로 그것에 의해 부정 되는 것 , 바꾸어 말하면 여래장 법신 의 모순 개념 으로 선천적 인 잠재적 번뇌 인 무명 주지 가 설 해지고 있다 . 그렇지만 알라야식 ' 은 무명 주지 에 상당 하는 위치 와 성격 을 가진 것 을 개조 해 ...
이것을 「 본업 경 에서 는 무명 주지 (無明住地) 이전 에 는 곧 어떤 법도 일어남 이 없기 때문에 무시 무명 주지 <無始無明住 벤 ) 라고 하고 ,「 기신론 」 서는 서 한 법계 를 사무쳐 통찰 하지 못 하기 때문 에 마음 이 상응 하지 않으면 서 홀연 <忽然) 히 ...
육지굉의 참마도에서 뿜어져 나오는 도기가 백문호를 덮쳐왔지만 백문호는 그에게 시선도 주지 않았다. 마지막 남은 그가 육지굉이 공격을 하는 순간에 있었다. 백문호는 도기보다 죽립인의 일격이 더 위험하다는 것을 본능적으 로 깨달았다. 백문호는 ...
그래서 무명 이라고 이름 하고 나서 이어서 주지 住地 7 라는 덕목 을 부가 한 것이다 . 이것은 무명 無明 이 바로 신명 神明 이며 , 신명 의 본 성은 천류 하지 않음 을 드러 것이다 . [ 신 적이 말한다 . ' 무명 에다 머 무름 0 主地) 이라는 덕목 을 붙인 것은 ...
무명 주 <無明酒)無明 이 능히 사람 의 本心 을 昏沈 하므로 술 에 비유 한 말 . 무명 주지 (無明往地) 표 住地 의 第五.根本技末 가운데 根本無明 이 되며 ,我法二執 가운데 法執 이 된다 . 이 는 -切煩惱 의 所依 로 變易生死 의 츠이 되므로 住地 라 함 .勝蠶殊 ...
무명 주 [ -無明酒)無明 이 능히 사람 의 本, L 을 昏沈 하므로 술 에 비유 한 말 . 무명 주지 (無明往地) 표 往地 의 第 죠 .根本技末 가운데 根本無明 이 되며 ,我法二執 가운데 法執 이 된다 . 이 는 -切煩惱 의 所依 로 變易 1 死 의 因 이 되므로 住地 라 함 . pi ...
