QUE SIGNIFIE चोह EN MARATHI
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Choh (Ho) T-Femme (Ed.); Découvrez. Chuitti चोह(हो)टी—स्त्री. (प्र.) चुइटी; चुई पहा. चुइटी.
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8 LIVRES EN MARATHI EN RAPPORT AVEC «चोह»
Découvrez l'usage de
चोह dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
चोह et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Amarakoṣa sabhāṣānuvāda
... -धलमाल्स्यात्तापिच्छे प्यथलिन्दु केiि न्धुवीरेन्द्रसुरसेोनिग्र्णेण्र्डीन्द्रारिश के रूथपि ईवैशागतगाहोदवनाड़ी की भूतहव्यापी चोह भूपदीशीतभीरुष्चसवास्कोदाबनेोइचाu ...
Amarasiṃha, Maheśadatta Mukula, 1884
2
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
न चोह:च-त्न्या:---पयस्या५ असे हायेव प्रकृति सोमिकति वभूये पुष्टि-पठित-वेन पय-या अपि विनियुक्तावात् । उपदेश:-सहाधानरि--मत्रत्रयमुष्ण सरि-यस्य सहावानए । समिध आवाबते सकृदाधने ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute, 1954
3
Kavi Bāhādara aura usakī racanāeṃ
पा ठाहिंतर ( १ ६ ७) प्रति सं ० २-पंक्ति १ हैं पहला द्वाला-"दोहुं दला' चा मुह मिल"", पंक्ति ४ के उपरति-वान दिहां हिज घत्तिया, नित चोह ज घनंगी ।' पंक्ति ५मू'ठा" ४ 'मुट्ठी' । पंक्ति ६ -८ चहूँ जब ...
Bāhādara Ḍhāḍhī, Bhūrasiṃha Rāṭhauṛa, 1976
4
Śrī Vāmanapurāṇam: - पृष्ठ 333
Ānandasvarūpa Gupta, 1967
5
Kavirāja Bāṅkīdāsa - पृष्ठ 90
122 खायी हिलवी आवास, चोह यमनी अंदिर । बरी मता बसरा, कसतृही खातार है 23 प्यार कयाण यहुद-ग सर, अमल ईरान । आयी अस ३राक (, यटण घणी धन थान । 1114 धज फरकावे २बीवती, छोड़ कोह धन रोक । नारी मर ...
Saubhāgyasiṃha Śekhāvata, Sahitya Akademi, 1992
6
Nikasha - व्हॉल्यूम 3-4
"अरे अपने जवान बेटों के फूलों पर फूल-उनको नहीं-रोती है दम अपने बेटियों कोय-पद 1 चोह के दूसरे किनारे गोला फटा । कपि कर साथ खली बुने मत को भीच लिय---. "हाय माँ मेरी ।० इसके बाद सिर ...
Dharmvir Bharati, Lakshmīkānta Varmā, 1900
7
Kr̥shṇā Sobatī: vyakti evaṃ sāhitya - पृष्ठ 24
"चौक में से निकलती अभागी माँ बहनों की टोलियों खुली छातियॉ पीटती चोह की ओर जाती थीं । सिर पर चद्दरा ओढ़ नीचे उतर गई और पत्ता खींच उन्हें में जा मिली ।"3' भूख और प्यास से पीडित ...
8
Śrīmadbrahmasūtrabhāṣyam - व्हॉल्यूम 1
... ऊहात इति युत्पत्या यथा प्रयोगविकारपर ऊहशब्द : , न तथा प्रकृति , ' ऊह वितर्क ' ' इत्यस्माद्धातोर्भ व घत्रि लधूपधत्वाभाविन गुगाभावे चोह इति सिद्धेरध्याहारपर इत्यर्थ : ।
Madhva, Vyāsatīrtha, Swami Rāghavendra, 1911
