QUE SIGNIFIE उत्प्रेक्षण EN MARATHI
définition de उत्प्रेक्षण dans le dictionnaire marathi
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आणि : 11-1 हैं गांमधील भेद विचारक घेतला अहि उत्प्रेक्षण ही निर्जल कल्पनान्दरों चाललेली क्रीडा असते; तर कल्पनात्मक निर्मितीमटा र्चतंयाचा, मानवी अंताकरणाचा आविष्कार असतो.
Sadashiv Ramchandra Gadgil,
1965
... पूजा करायी असे है अशा उदात्त उएँगतेला स्पर्श होते उत्प्रेक्षण (स्/धर सुद्धा केशवसुताख्या कवितेला प्रिय आले त्यामुठिपर तश्चियावर क्दृतप्राधान्याचा आरोप केला मेला असावा.
Krishna Balvant Nikumb,
1973
3
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 335
प्रकाशण, दोनवण. 2 (by a simile):- दाखलाm.-दृष्टांतm.-उदाहरणr.-&c. देणे-देऊन स्पष्ट करणें, उत्प्रेक्षण, उपेक्षाJ. वेणें. ILLustraArarog0- w.W- 1. प्रकाशोलेला, प्रकाशिन, ढोनित, 2 दाखलादिन्हेला, ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy,
1847
'ब-तुमि" इससे प्रवेश फल किया रूप का उत्प्रेक्षण हुआ है हेतृसूप्रेक्षा शह है'लिवा स्थान यत्र उच-खता त्वां भ्रष्ट" मया नूपुर-पृ-व्यय" अहृज्यत यबरजारधिन्द विश्लेष दु-खाज बद्धमीनए हैं, ...
Baladeva Vidyābhūṣaṇa, Haridāsaśāstrī,
1986
5
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
जब भेद सम्बन्ध से उत्प्रेक्षण होने में कोई बन्दा नहीं है तब अभेद से ही उत्प्रेक्षा की कल्पना करना निरर्थक है 1 यह कोई वेद के द्वारा दी गयी आज्ञा नहीं है कि जो इसे स्वीकार करना ...
... स्वाभाविक-वेन समर्थ/येना, प्रस्ताविनो अयार्ध: पदसमुदाया5भिधेयं यन्तु । तत्मादू ठयतिरिवतस्थार्थर्म वाक्यान्तए ::::.:::- बोजामुपपादन्दरेजभिधानमललरणम । उत्-प्रेक्षण-मेन विज ।
7
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 335
देगें - देउन स्पष्ट करणें , उत्प्रेक्षण , उत्प्रेक्षा / . येणें . ILLusrRArED , p . v . W . 1 . प्रकाशलेला , प्रकाशित , ढग्रीतित . 2 दाखला दिन्हेला , & c . उपमित , उत्प्रेक्षित , उदाहत , दाष्टांतिक .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy,
1847
8
Hamara Shahar Us Baras - पृष्ठ 85
उत्-प्रेक्षण करते है । मानों जलन में जैसा कष्ट होता है, वैसा ही कष्ट । लेकिन आरम्भिक मिथकतत्त्व काव्य नहीं होते । काव्य कुछ परन काल की विधा है । आरोंम्भक काल में मिथकों की रचना ...
... बरलविश्बालासुडा कधी अनिर्वध कल्पनाविश्व सहन होत नाहीं निठका उत्प्रेक्षण सहन होत नाहीं त्यालाही एक वास्तवाचा अन्यार हवहूच असतो. जोधाठे याचे भान अत्यंत चगिले ठेचिवताता ...
Nāganātha Kottāpalle,
1979
उलगडा करताना असे म्हटले आहे की नाटच लौकिक पदार्थव्यतिरिक्त असके अनुकरण प्रतिधिर सलूश्य, आरोपण, उत्प्रेक्षण, मायेद्रजाल मांना विलक्षण असर आस्वादनस्वरूप है तो स्वसंवेद्य ...
Narahara Kurundakara,
1964