10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «白贲»
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白贲 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
白贲 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
光绪十八年王轩纂,曾国荃等修的《山西通志》卷十五"贡举谱二"同时记载了金、元间的两个白贲:一为金泰和年间的白贲, "河曲人,词赋科,岐山令" ,这就是白朴的伯父。一为元代(未详科目年代)的白贲, "榆社人"。这个曾在忻州、霍州为官的榆社人白贲,在孙 ...
白贲沈和白贲(约 1270 — 1330 前)字无咎,先世为太原元水人,后迁钱塘。故白贲为钱塘人。白贲为南宋遗民白铤长子,白铤生于 1248 年,以白贲小其父 20 多岁计,其生年约在 1270 年左右。至大元年,白贲约近 40 岁,时家居尚未仕〈据宋濂《宋学士文集》卷 ...
問家宅:清白家風,位置亦高,吉。•問戰征:身當上將,堂堂之陣,正正之旗,不用詭計奇謀,自然獲勝。吉。•問疾病:病在上焦,宜用清淡之劑,吉。•問行人:得利歸來。•問六甲:生男。•問失物:向高處尋覓,可得。上九,白賁,無咎。《象傳》曰:白賁,無咎,上得志也。上處賁之 ...
賁卦上九爻之爻辭及《象傳》,就是要向我們宣告前述的理序和其能夠得到的利益之所在:上九,白賁,無咎。(白賁無咎,上得志也。)《雜卦傳》所云:「賁,無色也」,若真是一種無雜染、無預設立場、屬於基底的健全態度,那麼居於終極考成與未來期許的上九爻所 ...
賁卦上九爻之爻辭及《象傳》,就是要向我們宣告前述的理序和其能夠得到的利益之所在:上九,白賁,無咎。 ... 考成與未來期許的上九爻所云:「白賁,無咎」,則是在提醒我們:「因為心純淨無染而得到的空寂喜悅,必是經由不間斷的『進德修業』,與反求諸己的『在 ...
庆按:此见于《遗山集》卷十《和白枢判》诗, "白' '谓白华,非白贲。集评《元诗癸集》: "贲字君举,号寓斋,澳州人。弱冠登金泰和三年词賦进士第,历怀宁主簿,岐山令,诗名与遗山元好问相颉颃。元、白为中州世契,两家子弟毎举长庆故事,以诗文相往来。北渡后,卜 ...
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魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 iii 页
"69 方外之遊,只是縱心大化的自然延伸`仙境與山水相混-自然無為的思想,昇華為審美的追求,以白為飾`「賁卦」的美學觀白賁之美的哲學基礎............................................................ "76 「無色」即無限的「色」,它具有一切潛在的無限的可能性'原自然之 ...
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大地上的"宇宙": 中国建筑文化理念 - 第 125 页
中国建筑文化理念 王振復. 品的艺术风格而言,虽非绚丽过甚,但诸多石刻作为墓前饰物,却是"错采镂金"式的。甚至,有的帝王陵寝以活生生的宫妃美女作为陪葬,这种"错采"装饰,实在太残酷了。归于平淡另一种建筑装饰之美,便是《周易》所谓的"白贲"境界, ...
上九,白贲,无咎。"贲本来是斑紋华采,绚烂的美。白贲,则是绚烂又复归于平淡。所以荀爽说: "极饰反素也。"有色达到无色,例如山水花卉画最后都发展到水墨画,才是艺术的最高境界。所以《易经》杂卦说: "贲,无色也。"这里包含了一个重要的美学思想,就是 ...
[上九]白贲,无咎。白贲,白色的打扮,这本来很简单。但由于有人把"贲"释为斑杂的颜色,问题便复杂化了。试想,又是白色,又是杂色,这怎么讲得过去?于是,有些学者只好转弯抹角以为之说。例如高亨先生说: "白贲者,就素为杂色文采也。"他引《论语,八佾篇》: ...
6 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «白贲»
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白贲 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
曲学异人钟嗣成：著《录鬼簿》为戏剧呐喊
张养浩、马致远、乔吉、白贲、郑光祖、张可久、徐再思等曲坛名家也都有相同的命运，在求得功名之后方知是一场空。 钟嗣成与许多元曲家一样仕途不顺，但他不像其他 ... «开封网, août 15»
《养猪印谱》记忆
在此，且不论这些临摹之作可以到达何等水准，然而只要从吴先生此后近二十年的创作成果中，人们便可读得此般唯长期浸淫体验方可获得的白贲之美和别样风调。 «新浪网, août 14»
【青檀说卦】第二十二贲卦
象曰：白贲无咎，上得志也。 短线学习体验Q群：308113043, 免费体验。 相识是缘份，跟随是信任，回报是收获！ 易经财富人生与股市心态修炼（一年期学习卡）,目前在 ... «和讯网, mai 14»
紫砂壶的繁与简一种对立统一之大美(组图)
美有两种：繁复华丽之美和简约素净之美。《易经·贲卦》中就包含了这两种美的对立：“上九，白贲，无咎。”贲本来是斑纹华采，绚烂的美。白贲，则是绚烂又复归于平淡。 «搜狐, nov 13»
转：李敖十评毛泽东
《易》有“贲”卦：“白贲无咎”，此乃大美不言之意，中华美学之真谛，无上美学之境界。文质彬彬，然后君子，所谓“乐而不淫”，其中大有深意，学者不可不察。以此判断毛主席 ... «多维新闻网, oct 13»
余丁：陈志光的卷轴与册页新作解读(图)
《易经》中说“上九，白贲，无咎。”贲本来是斑纹华采，绚烂的美。白贲，则是绚烂又复归于平淡。所以荀爽说：“极饰反素也。”有色达到无色，例如山水花卉画最后都发展到 ... «搜狐, août 09»
