10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «成败兴废»
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成败兴废 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
成败兴废 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
西周统治者为了向广大被征服、被统治的阶层和阶级证明自己取代殷王朝统治的正当性,也为了总结夏、商王朝兴废存亡的经验教训,试图探寻夏、商以来的历史事件和历史人物的是非善恶和兴废成败的原因。周公等人认为,夏、商王朝之所以兴,是由于"服 ...
蓋稗官不過紀事而已,其有智愚忠佞賢奸之行事,與國家之興廢存亡盛衰成敗,雖皆臚列其跡,而與天道之感召,人事之報施,智愚忠佞賢奸計言行事之得失,及其所以盛衰成敗廢興存亡之故,固皆未能有所發明,則讀者於事之初終原委,方且懵焉昧之,又安望其 ...
故經不能以有所益,而史則日以多;史固盛衰成敗廢興存亡之跡也。已然者事,而所以然者理也。理不可見,依事而彰,而事莫備於史。天道之感召,人事之報施,智愚忠佞賢奸之辨,皆於是乎取之。則史者可以翊經以為用,亦可謂兼經以立體者也。自制舉藝出, ...
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自成一家與宋詩宗風: 兼論唐宋詩之異同 - 第 361 页
(三)興廢之殷雄司馬遷〈報任安書〉述《史記》之作意,在「考其行事,綜其終始,稽其成敗興廢之紀」,蓋有得於史書「歷記成敗、存亡、禍福、古今之道」之精髓。陳寅恪曾稱:「中國史學莫盛於宋」 57 ,故歷史之興廢,成敗之殷鑑,形成士人之史學意識,《易,畜卦》所謂「 ...
每五日一視朝,焚香告天,宣讀古來嘉言懿行及成敗興廢所由,訓誡國人,以議政五大臣參決機密,以理事十大臣分任庶務。國人有訴訟,先由理事大臣聽斷,仍告之議政大臣,覆加審問,然後言於諸貝勒,眾議既定,猶恐或有冤抑,令訟者跪上前,更詳問之,明核是非, ...
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道风集: 道教的发展和道士的修养 - 第 91 页
天师张宇初提醒过后世道流称, "苟非道材法器,凡滥收录,或不成材,肆暴为非,罔守戒训,不惟贻玷玄门,又且成败兴废所系"。选拔人才或者淘汰顽劣,事关道教成败兴废的大业,我们不能不严肃对待。无论是选拔人才或者是淘汰顽劣,我们的出发点都是对于人 ...
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朱永新教育文集: 滥觞与辉煌 : 中国古代教育思想史: - 第 36 页
它虽然只有 1229 个字,但内容十分丰富,从教育的功能到学制的设想,从教育成败兴废的规律到师生间教学相长的关系,都进行了比较详尽的讨论,体系严密,极有价值。特别是关于教育成败兴废规律的研究,言简意败刻地勾勒出学校教育的基本规律,可以说 ...
國會圖書館 二一四核四興廢該政策丁但立法院無權要求政院應為某一特定政策,所以憲法也明定立法院無權增加預算,大法官也解釋認定立法院甚至無權調整預算案之項目 ... 這些規定充分顯示政策決定權仍在行政院,行政院當然也負政策成敗之責。
China (Republic : 1949- ). 立法院. 國會圖書館, 2000
看尽人间兴废事,不曾富贵不鲁穷【出处】宋陆游《一壶歌》【鉴赏】看通了人间的兴亡盛衰与成败得失以后终于领悟到一个道理,那就皇二人生在世,没有人是真正的富贵也没有人皇真正的贫穷,大家的逼遇都差不多。作者看透人间万事后,只觉得人间富贵全是 ...
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沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 45 页
... 稽其成敗興懷之紀。」這種貫通古今的觀念,因而表達以「一例」而「觀興廢」,但卻又表達了「不信人間有道窮」這更加深沉的精神信念,反映了他對天道人心不滅的信心。 103 身處戰後臺灣的高壓政局下,為了避免麻煩,臺靜農收起強烈的批判筆鋒,潛心校園, ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «成败兴废»
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成败兴废 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
大国霸业的兴废
许倬云先生以其融汇中西、贯通古今的深厚学养,从系统论的角度深入剖析了古今中外大国霸业的成败兴废之道。中国史部分,本书从秦汉帝国开始,提纲挈领地分析了 ... «新华网, mai 12»
招牌昭示保险云烟
由于保险公司成败兴废频繁,招牌体积大容易毁损,加之很少有人关注行业文物遗存,历经岁月沧桑和多次浩劫,能够完整保存下来的十分罕见。风过有迹,岁月留痕, ... «人民网, mars 12»