10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «承天命»
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承天命 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
承天命 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
天命是在剛開始爲人時即已具偁了,所以太王古公能很早看出來。這還不夠早。其實,文王在母胎中,已接受了天命。王者一接受了天命,在内部就形成了心性生命,在外面就形成了形體。形體,是指面頰、 ... 這時候也已經東承天命,註定爲帝 王了。而人們獨說 ...
這就是説:王莽之所以作天子,是承「天命」而來,即「五德」運轉中應輪到服色應易,改以十一一月朔癸酉爲始建國元年正月朔,服色配土德尚黄,犠牲應白,統尚天命而傳 ... 其改正朔,易服色,下兆民,赤帝漢氏高皇帝之茧,承天命,傳國金策之耆,予其衹畏,敢不欽受!
享長晨起視亭中,誠有新井,入地且百尺。」十一月壬子,直建冬至,巴郡石牛;戊午,雍石文;皆到未央之前殿。臣與太保安陽侯舜等視,天風起塵冥,風止得銅符帛圖於石前。文曰:「天告帝符,獻者封侯,承天命,用神令。」騎都尉崔發等視說。《尚書∙康誥》:「王若曰:孟 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 822 页
吾人的生命靈覺對此呼召以知命、侯命和安命的方式服曆、回應此莊嚴無比的天命,這是一種人以「後天而奉天時」之坤道 ... 那就是人以內在的性命在順承天命時,宛若人性係順承天人不二的自性,回應內在仁心的呼召而自主自發的自命,亦即自凝己命、自 ...
第一回幸城南面試皇孫承聖諭沮止傳賢詩曰:治世從來說至仁,至仁治世世稱淳。 ... 雄略,又適值元順帝倦於治國,民不聊生,天下塗炭,四方騷動,這朱太祖遂納結英雄豪傑,崛起金陵,破陳友諒於江右,滅張士誠於姑蘇,北伐中原,混一四海,遂承天命,即了大位。
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 240 页
天命既不可犯,則出路便只能是「承命」、「順命」,王弼的結論正是如此:「上承天命,下綏百姓。」、同上,第 155 頁、「不為事實,順命而終。」〈同上,第 227 頁〉在天命之前,主體的選擇變得僅僅徒具形式,形而上的必然,終於壓倒了人的自由。這樣,儘管王弼試圇 ...
舜以土德承堯之火,今魏亦以土德承漢之火,於行運,會于堯舜授受之次。臣聞天之 ... 今既發詔書,璽綬未御,固執謙讓,上逆天命,下違民望。臣謹案古 ... 周武中流有白魚之應,不待師期而大號已建,舜受大麓,桑蔭未移而已陟帝位,皆所以祗承天命,若此之速也。
天命的关系。两者后来都成为王莽篡权建新的基础理论。此年底,平帝苑,王莽更仿周公,为“居摄践柞”,一切“皆如天子之制”、“民臣谓之摄皇帝”。除了未加冕以外,一切 ... 有两印案封题,称此为高帝庙之图策文“高帝承天命,以国传新皇帝”。并有辅佐11人包括 ...
... 超乎理性的試探與開放之旅。若以此對應於鄗昆如判定孔孟形上學為實踐意義的形上學一以心性論為核心,同時就吾人之為道德主體,肯認心性順承天命的向上之路,「天、人、社會三者構成了孔孟形上學的道德意義,天命在人的心性中,是為人的良知良能, ...
承天命,用神令。”王莽立即将此事奏上太后,大讲所谓汉的三七之厄,天命不可不畏。从此,这位摄皇帝便去掉了一个“摄”字,并改“居摄”三年为“始初”元年。当王莽进一步为如何再去掉头上的“假”字煞费苦心的时候,正在长安游学的广汉郡梓潼(今属四川)人哀 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «承天命»
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承天命 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
姜子牙推算的万年中国，很准很震惊！
三皇五帝己派相，承宗流源应不错。 而今天下一统周， ... 天命当头六十年，肃头盖草生好歹。 都无真主管江山， ... 水龙木易承天命，方得江山归一定。 五六年来又不祥， ... «NTDTV, sept 15»
姜子牙推算的萬年中國，很準很震驚！
三皇五帝己派相，承宗流源應不錯。 而今天下一統周， ... 天命當頭六十年，肅頭蓋草生好歹。 都無真主管江山， ... 水龍木易承天命，方得江山歸一定。 五六年來又不祥， ... «NTDTV, sept 15»
台湾新儒家、牟宗三弟子：林安梧VS李明辉
承天命、继道统、传斯文，此儒者之所当为也！ 枕戈：今年上半年大陆学术界最 ... 所以广义地讲，谁能够承天命、继道统、接地气，那他就是儒家。谁强调人伦孝悌、仁义 ... «凤凰网, juil 15»
天安门前世今生：“东边掌生，西边掌死” | 凤凰副刊
初建时，承天门只是一座黄瓦飞檐三层楼阁、四面透风的5座木牌坊，正中挂有“承天之门”的匾额，以示“承天启运”、“受命于天”之意，被视为皇朝承天命和敬天之首地。 «凤凰网, mai 15»
《戰國七亂》即日起棟不刪檔測試遊戲故事背景同步釋出
人類在大地上建立了輝煌的華夏文明，其間曾有無數王朝曾短暫的統一人界，成就霸業，但這些王朝未承天命，因此如流星一般來去匆匆。唯有上應天命，並由上仙 ... «巴哈姆特電玩資訊站, nov 14»
东汉统一时的“精神战”：刘秀和公孙述的正统之争
这《赤伏符》既然是“受命之符”，又有“周之白鱼”的前例，那么就是“皇天大命”降临于刘秀之身了，刘秀也就不得不“恭承天命”了，于是他于公元25年六月即皇帝位于鄗，建 ... «中华网, sept 14»
新天龙八部“号令天下”今日公测
青龙承天命，白虎重杀伐，朱雀擅幻变，玄武主慑世。蕴含四象之力的全新神器——四象令牌，让天下英雄为之动容，也让各路枭雄蠢蠢欲动。2014年8月1日，《新天龙八 ... «硅谷动力, août 14»
金屋藏娇并非一则爱情童话
好像没到一年，也就是元光五年，二十七岁的刘彻以“巫蛊”罪名颁下诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。” 北方佳人成刘彻最怀念的 ... «新浪网, mai 14»
仙人来指路8090游戏《仙凡传》人间繁华仙亦慕
人类在大地上建立了辉煌的华夏文明，其间曾有无数王朝曾短暂的统一人界，成就霸业，但这些王朝未承天命，因此如流星一般来去匆匆。唯有上应天命，并由上仙 ... «265G网页游戏, avril 14»
天命论和人民论为何返潮？
他认为，“中国共产党今天还在引领这个民族，完成社会转型这样一个历史重任，这个历史重任还在，也就是'天命”还在”。天命说并不陌生，倒退百年，天子“上承天命”， ... «RFI, juil 13»
