Signification de "祠器" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 祠器 EN CHINOIS

祠	器
cí	qì

QUE SIGNIFIE 祠器 EN CHINOIS

définition de 祠器 dans le dictionnaire chinois

Dispositif rituel du temple.

祠器 祭器。

TRADUCTION DE 祠器

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Dans cette section, les traductions de 祠器 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «祠器» en chinois.

• chinois: 祠器
• Traducteur Français - espagnol: dispositivo Templo
• Traducteur Français - anglais: Temple device
• Traducteur Français - hindi: मंदिर डिवाइस
• Traducteur Français - arabe: جهاز معبد
• Traducteur Français - russe: Храм устройство
• Traducteur Français - portugais: dispositivo Temple
• Traducteur Français - bengali: মন্দির
• Traducteur Français - français: dispositif Temple
• Traducteur Français - malaisien: Temple
• Traducteur Français - allemand: Temple -Gerät
• Traducteur Français - japonais: テンプル装置
• Traducteur Français - coréen: 사원 장치
• Traducteur Français - javanais: Piranti candhi
• Traducteur Français - vietnamien: thiết bị Đền
• Traducteur Français - tamoul: கோயில்
• Traducteur Français - marathi: मंदिर यंत्र
• Traducteur Français - turc: Tapınağı´nın
• Traducteur Français - italien: dispositivo Tempio
• Traducteur Français - polonais: urządzenie Temple
• Traducteur Français - ukrainien: храм пристрій
• Traducteur Français - roumain: dispozitiv Temple
• Traducteur Français - grec: Ναός της συσκευής
• Traducteur Français - afrikaans: tempel toestel
• Traducteur Français - suédois: Temple anordning
• Traducteur Français - norvégien: Temple enhet

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «祠器»

Découvrez l'usage de 祠器 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 祠器 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

管子校注 - 第 3 卷 - 第 17 页

黎翔鳳, 梁運華, 管仲 卷二十形勢解第六十四二七一『抱蜀不言而廟堂既脩』」,「抱蜀」謂奉璋也,本是「瑭」字,借「蜀」字耳。翔鳳案:「抱蜀」即「抱燭」,詳^璋。」「璋,大八寸謂之淑。」^「淑」作「? 8 」,云:「玉器也,讀若淑。」所謂「抱蜀者,祠器也,故曰謂&所删削,似非。

黎翔鳳, ‎梁運華, ‎管仲, 2004

校勘学大纲 - 第 115 页

又《形势解》: "人主立其度量,陈其分职,明其法式,以莅其民,而不以言先之,无事而民自试,则民循正,所谓'抱蜀'者,祠器也。故曰: '抱蜀不言,而庙堂既脩。' ^尹知章注: "蜀" ,祠器也,君人者但抱祠器,以身率道,虽复静然不言,庙堂之政,既以脩理矣。朱东光说: "蜀" ...

倪其心, 2004

Guan zi ji gao - 第 2 卷

所謂抱蜀者祠器也故曰抱蜀不古而廟堂既修宋翔啟云條侍郎極曰「祠即治字。松倖倖椒莊「祠」,然傳及注但言「習戰 J ,義仍同刊治匕惟陸氏音華 w 「祠,祭也 J ,是望文附會」。撲徐說極甚。港佯作「祠.一,是擠人語。糾懈叫者亦擠人,故云「祠器」。慨仗「辭,訟也, ...

Moruo Guo, ‎Yiduo Wen, ‎Weiyu Xu, 1956

管子集斠 - 第 149 页

今傳尹知章注襲^ 1 ,之^ "而删「抱」字, ^「蜀者,祠器也」,贖者紛然,遂^其解。近見彩^本 83 第戴望云:此文赏摅伊注^ ^作「所謂蜀者, II 器也」,衍「抱」^ 1 蓋! ^所見本無「抱」宇也。#謂^ .所^ ,似 兪樾云: 11 ^ !「實始 形勞解篇第六十四^案:「蜀」乃「銪」之省文,猶鐸 ...

管仲, ‎郭沬若, ‎聞一多, 1973

資治通鑑: 周紀一至漢紀二十二

臣以為封禪告成,合祛於天地神衹,唯聖主所由,制定其當,非羣臣之所能列。今將舉大事,優游數年,使羣臣得人人自盡,終莫能成。唯天子建中和之極,兼總條貫,金聲而玉振之,以順成天慶,垂萬世之基。」上乃自制儀,頗采儒術以文之。上為封禪祠器,以示羣儒, ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

祠庙陵墓对联（下）:

天、云台白日,嵇血颜头,宁忍二心虚七尺流不尽英雄血泪,伤心处,锦江春色、滇海苍波,孔仁孟义,惟甘一决定千秋杨绳武鲁班祠(鹤庆)化工无工,入斯门休轻弄斧成器不器,似此老方许斫轮黄梅峰蔡锷祠(昆明)所欲有甚于生,杀身成仁人也莫之而致者命, ...

萧黄 编著, 2014

祠庙陵墓对联（上）:

圣母在天,圣子在天,三千年瓞衍瓜绵,遗直仰家风,远溯华阴近吴会晋山无恙,晋水无恙,十万户衣租食税,灵源祈闿怿,愿敷甘雨遍参墟杨宗濂崇圣祠(太原)作者圣,述者明,仰崇高万仞宫墙,敬教勤学形上道,形下器,萃中外一时文物,强识博闻土地庙(太原)唐叔祠 ...

萧黄　编著, 2014

忠武祠墓志: 8卷 - 第 1-4 卷

I ,―リ,ノ 上一一卩^ 7 ズ 破其軍ま蘼克撻、江南悉ーキ後備叉亩 1 益^益州一一重之卽遣兵三,萬人^^備^得用舆 1 ^帝交堪大使孫權求狻吳會權旣,宿服佣備艾器亮奇雜甚 I 央勢衆寡無立錐之地亮^年一一十七乃建奇策身厚桕結鈉及魏斌帝南征荆州劉琮寨 ...

李復心, 1823

漢魏兩晉南北朝佛敎史

... 口以文廚梵垃飾淳金銀器彩色眩耀祠用三牲大官飾珍餵作倡樂以求福祥也」橄後漢書本紀寸. ,。論曰「飾芳林而考溜龍之宮設華蓋以祠浮固老子、」西域傳論佛教亦言、~Y 桓帝又修華蓋之飾」衰楷上書亦言「聞官中立黃老浮屠之祠」....,|.

用彤·湯, 1991

古典新義 - 第 1-2 卷

為字當讚為仕即黃白愛仇之化「化鍚金匕者化合鎊奧黃銅使成青銅也為化為動詞陳氏以為介詞誤甚其文中通釋銘文曰「吳祁王于黃池為因池以趙孟介邢王之惕金為祠器匕前釋「為」為「因匕賃於文不順故後 ...

聞一多, 1957