10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «缝衣浅带»
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缝衣浅带 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
缝衣浅带 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 3 卷
屾汁]」昂〝′篇] '蛙〝冠進咁] ^衣逄儒效篇逢衣淺帶解果其冠一俐柺惊莊並日逢大也列于 _ 黃胸由篇日女逢衣徒也譴鋒逢捏 ... 南}一齊俗篇作据衣博柏高注日裾袁也褒亦呔也犯醺 __ _ }又云裹在博帶" ˊ 〝 n 一 n 〝啡〝幟舢棚制軸腳朝柳姍}獅噴縫衣 ...
令狐潮误认为人,令士兵争相射击,过了好久,才知不是人,巡把草人收回,得箭敉十万支,用以射敌。不久,张巡又于夜晚令士卒五百人至城下,贼以为萆人,不以为意而松于戒备,于是张巡士卒,个个勇猛,直斫潮营,夭败敌军。见《新唐书,张巡传》,【缝衣浅带】宽而 ...
缝衣,大衣也。"王引之从《集韵》有"大"之意的"缝"字可省作"锋" ,而悟出"绎衣"乃"锋衣"之形误,并引《郭曼碑》例以比证。锋衣即缝衣亦即大衣,改作"锋衣"始与"博袍"对文 ... 撞衣浅带'向秀注日: '儒服宽而长大' (见《列子(黄帝篇)释文》) ;《释文》日'撵,本又作缝'。
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胡适论争集 - 第 2 卷 - 第 1843 页
注逢犹大也,大掖之衣,大袂禅衣也,庄子,盗跖篇,撻衣浅带,释文撻本又作缝。列子黄帝篇,女逢灰徙也。释文向秀注曰,儒服宽而长大。《荀子,非十二子》篇。其冠进,其衣逢。又儒效篇,缝衣浅带,解果甚冠,杨注并曰逢大也。淮南齐俗,裙衣博袍,高注裾褒也。
宋郭若虚(图画见闻志)卷一: "晋处士冯翼,衣布大袖,周缘以皂,下加祸,前系二长氓隋唐朝野服之,谓之冯翼之衣。"明方以智(通御卷三十六: ... (庄子·盗踞) : "今子修文武之道,掌天下之辩,以教后世·缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之主。" (淮南子·河论训) : "当此 ...
方勇, 陸永品 明説 X 『淺薄之帶』(成玄英説、皆誤。注"『淺带,博帶也。《韓詩外傳》作「逢衣博帶」,言帶博則約束衣脤者淺,故曰淺帶。』所謂『缝带使淺狭』(陸德文》:「捷,又作『缝」。」缝衣,大衣也。』^《莊子集釋》〉淺帶:謂寬大的腰帶。《荀子,儒效》『逢衣淺帶』, ...
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历代劳动人民反孔鬥争史料简编 - 第 11 页
[原文】"今子修 1 文、武之道,掌天下之辩气以教后世,缝衣浅带气矫言伪行气以迷惑天下之主气而欲求富贵焉。盗莫大于子,天下何故不谓子为盗丘,而乃谓我为"盗"跖!【注解】 1 修:学习、效法。 2 掌:掌握、控制。辩:舆论。 3 缝衣浅带:儒服。缝同"逢" ,即大。
然而黃帝不能致德,與蚩尤戰於涿鹿之野,流血百里。堯、舜作,立群臣;湯放其主,武王殺紂。自是之後,以強陵弱,以眾暴寡。湯、武以來,皆亂人之徒也。今子修文、武之道,掌天下之辯,以教後世。縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主,而欲求富貴焉,盜莫大於子。
神农之世,卧则居居,起则于于,民知其母,不知其父,与麋鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也。然而黄帝不能致德, ... 今子修文武之道,掌天下之辩,以教后世,缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于子。天下何故不谓子为盗 ...
縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主,而欲求富貴焉,盜莫大於子。天下何故不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?子以甘辭說子路而使從之,使子路去其危冠,解其長劍,而受教於子,天下皆曰..『孔丘能止暴禁非。』其卒之也,子路欲殺衛君而事不成,身菹於衛東門之 ...
