10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «腑水»
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腑水 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
腑水 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
《千金》)腎主水,膀胱為之腑,水瀦於膀胱而泄於小腸(按:當云水瀦於小腸而泄於膀胱,此誤錯),實相通也。然小腸獨應 ... 腎與膀胱俱虛,客熱乘之,故不能制水,水挾熱而行澀焉,是以數起而溺有餘瀝。 ... 氣不化水,則水腑枯竭者有之;水蓄不行,則浸漬腐敗者有之。
而心肺之腑。甚相遠者何。蓋心肺主血氣。以行十二經絡。不居至高之位。則何緣致令於一身哉。大小腸雖為其腑。然其所職者。傳送糟粕。泌別水液。不居至下之地。則何能導氣於二陰哉。各由其貴賤。而位有崇卑者如此。所謂陰陽二氣。即指血氣與二便。
不但無臟與合,而三焦之腑,且將兩臟;將,猶偕也,是以腑而並臟也。 ... 《靈樞‧本俞》論云:肺合大腸,大腸者傳道之腑;心合小腸,小腸者受盛之腑;肝合膽,膽者中精之腑;脾合胃,胃者五穀之腑;腎合膀胱, ... 腎為水臟,膀胱為水腑,而命門則通於水臟水腑之經脈焉。
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政府行政作為與隱私權保障之探討 - 第 88 页
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法治斌主持,行政院研究發展考核委員會編, 2001
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黄元御 孙洽熙. 天运之否尜〔 1 〕,无心而合,此气化自然之妙也。祖气秉于先天,冲漠〔 2 〕无形,其通塞从违,显而可见者,后天之气也,凡气数之乖蹇,虽机兆未形,而其精神渫越,见之梦寐,气血郁浊,蒸为虮虱虫虬,甚至色已明征,神且先告,第〔 3 〕昧者不知耳。
防己、木通、大腹皮(洗)、豬苓、茯苓、薏米、半夏、砂仁殼、附子、薑。三服腫退肢暖。命卻咸食淡,然後主以健運,佐以淡滲。去防己、木通、腹皮、附子加生朮、雞內金(炙)、半夏曲(炒)、杜仲。數服食進,微汗出,囊濕便干,此經腑水濕俱有出路。惟診左尺虛,酌腎 ...
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熊守謙, Liangchang Peng, 彭良敞, 1833
遺溺失禁門(附論)夫以方論,其小便遺失者,為腎與膀胱虛冷,不能約其水也。今乃以為熱,有所據乎?曰:此劉河間深得其旨,乃作《原病式》云:熱客膀胱,郁結不能滲泄故也。或曰:小便澀而不通者為熱,遺溺不禁者為寒,豈知熱甚而氣血不能宣通,則痿痹而神無 ...
桂枝去芍药加麻辛附子汤方桂枝三两生姜三两甘草三两大枣十二枚麻黄细辛各三两附子—枚炮上七味,以水七升,煮麻黄,去上沫, ... 脏阴而腑阳,故少阴之结,用附子、麻、辛之辛热;而太阳之结,止用枳、术以化土也。 ... 肾与膀胱为水脏、水腑,水停则为饮证。