10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «釜罂»
Découvrez l'usage de
釜罂 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
釜罂 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
從釜罌之介,側耳而聽之,如泣如慕,如歌如訴,聖人不能定也。從釜之上,熨斗之下,罌缶之口,見 88 攸焉,此相合還虛之兆差重,則存其餘濕而滋,庭中之火較多,則後於燥壁乃燼,此其銖兩神合,非形相交也,兩形相望於微茫之間,火方謝薪而來,水卽辭泥而往。
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中国三千年气象记录总集 - 第 2 卷 - 第 1446 页
逾屋越井,灶釜罂皆满,秋禾尽伤。万历《襄城县志》卷七灾异长葛县自夏及秋,蝗蝻弥漫山野,食禾稼俱尽,有人室咀衣之异。康熙《长葛县志》卷一灾祥临颍县蝗飞蔽天。民国《重修临颍县志》卷十三灾祥禹县夏六月,飞蝗蔽天,旱。蝻厚一尺,越城升楼,街衢莫不有 ...
史仲文. 的陶器可作为东周秦国风格的代表。其组合形式主要有:属春秋时期的多为鼎、簋、壶、盘、 1 :等。战国时期的仿青铜礼器明显减少,除鼎、鬲、壶等少数传统器种外,别具特色的喇叭口罐、茧形壶、囷、灶、缶等新颖器种逐渐增多,而且传统的鬲、鼎等 ...
凡古之威鬥、大锺、刑鼎、瓊弁、敦牟、卮·,以及罌、缶、·、釜豆、區、·卷、·之狀,無不畢具。磨蕩既久,肌理滑瑩,皆作五色光怪。有客嘗摭拾之,凡得貝類三百餘,蠃類五百餘,蛤類二百餘,石類一百餘,樹類五十餘。其最精麗纖巧,如相思子、甲香、指甲蠃、石 ...
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陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
新疆社会科学院. 考古研究所. 消失。木器中,还有马、牛、牛车、怪兽、猪、鸟、刀,以及"代人"木牌、木俑,均属明器。木俑制作粗犷朴实,生动的表现了汉族及少数民族的形象及服饰特征。牛、猪形象退真,木猪多见,是本期特征,反映了猪在当时家畜伺养中曾占 ...
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長沙馬王堆一號漢墓 - 第 1 卷 - 第 147 页
湖南省博物館, 中國科學院. 考古研究所, 北京. 墓中出几何云纹漆几一件,与简文合。简二一七木五菜(彩)画并(屏)风一长五尺高三尺、墓中出漆屏风一件,尺寸比简文所记略小。简二一八木肆画大检(奁)一合出土漆器中不见此器。简二一九 II 右方球画木器 ...
湖南省博物館, 中國科學院. 考古研究所, 北京, 1973
兵部 李昉, 朔雪寒. 牙,每先鋒死戰,迥不能克。又曰:臺城未陷,侯景又燒大司馬門,后閣舍人高善寶以私金千兩賞其戰士,直閣將軍宗思領將士數人逾城出外灑水,久之火滅。景又遣持長柯斧入斫門,將開,善寶促鑿扇為孔,以槊刺倒二人,斫者乃退。又曰:陳人侵 ...
原始陶器) ,如:罐、缸、畊、罃(保存火种的长颈畊)、罌、罄,等等;也有借用瓦器的状态来表示具体概念的字,如"缺,器破也"。"罄,器中空也"。"甸"字是缶部字里一个很关键的字,解释"甸(陶) "是"瓦器也,从缶包省声。古者昆吾作甸。"还有一个毂字,表示"未烧瓦器 ...
表萊非其表褂蓋方志之弊也久矣史自司馬以來列傅之體未有場鳴者也方志儒國史妖取裁則列人物而偏傅宜敦國里加' '譯而今之志人物者刪暑蓽賁鎴擷大意莿罌方幅區分門類其仁」'仁卜 _w "'J〕ˉ " (一一 q 乩^一〝:瓜炒′ L ^扣【 i -詐′爭二口 r 騷 _ 五口 ...
Xuecheng Zhang, 章學誠, 5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1833