10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «卦辞»
Découvrez l'usage de
卦辞 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
卦辞 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
本书包括:乾卦辞详解、坤卦辞详解、屯卦辞详解、蒙卦辞详解、需卦辞详解、讼卦辞详解、师卦辞详解、比卦辞详解等。
78 未發生的故事寫進卦辭裏呢?如果我們也相信周公旦參與撰寫卦辭,他會不會不用先聖賢的故事而偏要用其少弟的故事呢?據《史記 A 衛康叔世家》,衛康叔名封,是周武王同母少弟。武王崩,周公旦當國,紂子武庚祿父作亂,周公旦以成王命興師伐殷, ...
3
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 23 页
而〈卦辭〉與〈爻辭〉之間的矛盾也不少,則有治《易》家主張以〈卦辭〉作為斷卦為主要依據。殊不知〈卦辭〉是客觀的陳述週而復始的現象,闡述大自然循環不已的道理,用以比擬處理人事的觀念態度上,本乎變化當中有其不變的大原則;而〈爻辭〉是以人事進退, ...
二炎變:以本卦變炎之炎辭或本卦卦辭斷占。占得卦象中二炎為九六時,如其中一交適為宜變之炎,以「本卦」宜變之交交辭斷占,炎變之後得出之卦象,以及同時兩炎齊變後的卦象,也值得參考。若兩炎均非宜變之炎,主炎以「本卦」卦辭斷占,也可能兩炎齊變後, ...
5
世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 84 页
之卦的卦辭為義,屬此者為〈乾〉、〈坤〉等八卦之反體;第三類為〈乾〉用九、〈坤〉用六,將用九、用六之辭結合〈乾〉、〈坤〉卦辭而為義。關於第一類,黃氏發現各卦之爻辭,與本卦與之卦卦辭,其意義相合不悖。故黃氏運用之卦的概念,使爻辭的意義更豐富。故異於 ...
(家人九三)睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇雨则吉。(睽上九)女壮,勿用取女。(垢卦辞)鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜。(渐九五)归妹以娣,跛能履,征吉。(归妹初九)十、祭祀、占卜王用享于帝。(益六三)王假有庙。......用大牲。吉。
7
我學易經的第一步：易有幾千歲的壽命，而且活得很有活力: 心思欲念，存誠務實；全息觀照，內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言
電)十之一有些卦辭和實際六交演卦的結果落差很大,互相矛盾,這也是我為何要學員把《周易》「拆開來」,免得觀念混淆不清,不知所從的理由。(菲)豫卦就是一例。豫卦卦辭:「利建侯行師」。「利建侯」指的是封中唯一的陽交九四,四位為諸侯之位,所以九四「 ...
或許正是為此緣故,恆卦的卦辭才會用簡約的幾個字,再一次的表述了化剎那為永恆、追求天長地久的原則和執行的方法,企圖讓後世子孫能夠得到遵循的指南,得到一個向「久」漸次逼近的可能;同時卦辭也告訴我們:「唯有行動,才能達成目標」。因為,「改變和 ...
可见,用渡河来形容做完一件事情,这里面包含了人生的智慧,它表明做事总会出现各种问题,需要有不惧怕危险的勇敢品质,具备战胜各种艰难险阻的顽强意志与坚韧精神。值得注意的是即济卦对事情成功之后的描述,卦辞用语是“初吉终乱”,从卦象上看, ...
10
東亞世界：政治．軍事．文化: - 第 14 页
因為「元亨利貞」是卦辭,卦辭本就是貞窟的結果,所以,夏含夷認為卦辭只是初步的貞窟結果,叉辭是第二次貞窟的結果。*夏含夷的說法是合理的,「利貞」多出現在卦辭,在交辭中僅有兩例出現,相反,「貞吉」、「貞凶」、「貞厲」、「貞無咎」等卜窟術語,有 61 例在交 ...
4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «卦辞»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
卦辞 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
生生之谓易：《周易》的三重奥义
也许有人会问：按其古代形态来说，《周易》原是卜筮之书，不要说形成于三千年前上古时期的卦象、卦辞、爻辞——以“一些神秘的砖块八卦所砌成的殿堂”（郭沫若语）， ... «光明网, sept 15»
《易经》蒙卦体现的中国古代教育智慧(4)
有人听说《易经》可以算卦，好像挺神秘，这个简单的就可以算了，事物发展都有个规律。大家有兴趣，可以简单的说说，最简单的算卦方法。咱们说它的卦辞和爻辞，它 ... «大纪元, sept 14»
西关大屋回归正统
在被定为“广州巿历史文化保护区”的耀华大街，笔者以街名起卦，得地水师卦，卦辞为“贞，丈人吉。”篆辞为：“地中有水，师。君子以容民畜众。”“西关角”毗邻珠江，乃“地 ... «金羊网, oct 13»
《易经》：穷则变，变则通，通则久
对于每一个因素或阶段，，易经都给出了相应的卦辞。这些卦辞旨在调动人的主观能动性，在遵循客观规律的前提下，分析物质变化究竟处于六个阶段的哪个阶段内，使 ... «湖南在线, mars 12»
