10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «贵远贱近»
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贵远贱近 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
贵远贱近 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
现在所以有这一部分人,贵远贱近者,其原因亦有两点可说。就第一点说,近是人之所见,远是人之所闻或所传闻。人既易于"贵所闻而贱所见" ,所以也易于贵远贱近。就第二点说,中国现在一部分人还有殖民地人的心理。在上篇《论抗建》里,我们说到所谓 ...
依照刘蕊思的思路,我们只要是讲鉴赏主体,就要讲到他们在鉴赏过程当中经常犯的三种错误,这就是刘魏所说的贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真。贵古贱今,当然也包括贵远贱近,一个讲空间一个讲时间;崇己抑人,也叫文人相轻。下面我们先看贵古贱今。
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104年國文(作文、公文與測驗): - 第 265 页
奏議應力求典雅,書論須說理明白,銘誄以真實為貴,詩賦要辭藻華麗。這四類文體的表現方法各不相同,所以寫文章的人各有自己的偏長,只有通才才能同時精通各類文體。注釋j (24)貴遠賤近:推崇古代的事物,而輕賤當今的。貴,注重、重視;遠,本指時間的 ...
(三)客視的有蔽陸賈說的「重古輕今」,桓譚說的「凡人賤近而貴遠」,王充說的「俗好珍古,不貴今,」曹丕說的「常人貴遠賤近」,都是指因時間的有蔽而生的鑒賞錯誤(曹說比較有空間意味)。葛洪絃之,不惟更詳明的指出這因時閒的有蔽而生的鑒賞錯誤,且又指出 ...
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三松堂全集 - 第 4 卷 - 第 354 页
现在所以有这一部分人,贵远贱近者,其原因亦有两点可说。就第一点说,近是人之所见,远是人之所闻或所传闻。人既易于"贵所闻而贱所见" ,所以也易于贵远贱近。就第二点说,中国现在一部分人还有殖民地人的心理。在上篇《论抗建》里,我们说到所谓 ...
现在所以有这一部分人,贵远贱近者,其原因亦有两点可说。就第一点说,近是人之所见,远是人之所闻或所传闻。人既易于"贵所闻而贱所见" ,所以也易于贵远贱近。就第二点说,中国现在一部分人还有殖民地人的心理。在上篇《论抗建》里,我们说到所谓 ...
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104年一般警察四等行政警察人員歷年試題合輯: - 第 87 页
因為貴遠賤近的心態,魯國人只把孔子當成普通人,隨便稱他為東家的孔丘。過去,虞國的宮之奇從小和國君一起長大,國君和他太親近而不接納他的諫言,導致亡國,不可不謹慎。 9.(C)。魯國因為接近,不覺得孔子是稀奇的賢才,輕蔑地稱呼他為「東家的孔丘」 ...
千華數位文化, 警察編輯小組, [一般警察／警察特考], 2015
朱雀天慶年間〔 932 - 946 ) ,大江為時應皇太子之召撰寫的《日觀集》就這樣慨嘆道:「夫貴遠賤近,是俗人之常情,開聰掩明,非賢哲之雅操,我朝遙尋漢家之謠詠,不事日域之文章。」就是說,當時歌壇「貴遠而賤近」,輕視「日域」文學而向「漢家」傾斜。在這種歷史 ...
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古文论译释 - 第 1 卷 - 第 152 页
常人黄远贱近,向声背实,又患间于自见,谓己为贤。在这些论述里,批评了两种错误态度。一是批评文人相轻的惠习,一是批评“贵远贱近、向声背实”的现象。关于批评“贵远贱近、向声背实” ,曹丕没有多作论述,因为邀惠继承汉代哲学家王充的主张。贵远贱近, ...
因此, "长短相形"之势必然导致"贵远贱近"之事。秦皇、汉武对于韩、马二人,之所以"遥闻声而相思,日进前而不御" ,其中一个 15 耍原因即在于此。刘勰《文心雕龙'知音》还举了两个亊例。一是班固与其同时代的傅毅,二人"文在伯仲" ,但班固却讥笑傅毅为文" ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «贵远贱近»
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贵远贱近 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
刘剑梅眼中的刘再复、李泽厚、夏志清、李欧梵和王德威
我们经常会贵远贱近，只崇拜西方的哲学家，看不起中国自己的哲学家，其实李泽厚先生的哲学水平已占领当代世界哲学的制高点，也已打通中西哲学的脉络，其成就绝 ... «凤凰网, sept 15»
那一场名叫爱情的游戏，青春年少的我们玩得不合拍
而他却仅仅把我安置在朋友的位置，忽近忽远…… 他笑起来眼睛像弯月亮. 不知道对他的 .... 贵远贱近，风景都在远处，果然是！ 我坦率地告诉李晓，我不喜欢他和她在 ... «中国甘肃网, sept 15»
毛泽东晚年为什么走错了路？
李泽厚先生多次赞扬我说：你没有“贵远贱近”的人性弱点。真的，对于我，李泽厚远看是高山，近看也是高山。我知道，山前水前，重要的是“珍惜”，是“倾听”，是捕捉一个 ... «多维新闻网, mai 15»
葛水平：乡村遗失在城市里的孩子
我只想在有生之年感恩养育我的河流，我不想贵远贱近，我爱这条河流。老子说：“浊而静之徐清，安以动之徐生。”人世间的事一旦由河水带走，带走和带不走的一切都会 ... «新浪网, mai 14»
伤心大历史里的记忆残片
即连回忆也是贵远贱近，势利得很。年轻时受过考古训练的维一，不愿一任耳闻目击的人事湮没不彰，虽说心知当下是“鼓励遗忘、愿意遗忘的年代”，却仍旧执迷发掘、 ... «新浪网, déc 13»
【《随笔》精选】看城看海
我曾经一再抱怨，近几十年的旅游开发，使得我们将不再有“野山”、“野水”。“合庆”的海滩固然天然， .... 舍近求远，贵远贱近，亦人情之常。自己天天生活着的城市，有 ... «南方周末, août 12»
有了唐诗宋词我们真的还需要现代诗歌么?
岩凹间积雪，远望之如瀑布，其所设譬，也并不特别；但明明是“如”，坐久了、看久了， .... 时间过近，又会导致两个后果：其一，即所谓的“贵远贱近”心理；其二，则如苏轼所 ... «新华网, avril 10»
张公者对话黄君实
黄君实：《伯远帖》是真迹了，你看那种用笔可以想像王羲之有一些就是这样。 .... 也不能说我们现代写字的人，就不如明朝的，这个我倒不同意，因为贵远贱近是一般人的 ... «网易, avril 10»
2009年湖南公务员考试选词填空真题及解析
... 出，叫做避讳，古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近，向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依旧存在，渗透到了国民（ ）之中。 «红网, mars 10»
诗人的嫉妒
他还说：作家难免“贵远贱近，向声背实”，“暗于自见，谓己为贤”，因此，一些观点偏狭的作家诗人，意气用事，各较短长，彼此顶杠，信口雌黄的风气，也就是不以为奇的 ... «人民网-大地, déc 05»
