10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «迦持»
Découvrez l'usage de
迦持 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
迦持 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
有比丘受迦絺那衣,持衣,念:『還』而去,往詣界外作衣,作衣已,聞:『于彼住處捨迦絺那衣。』此比丘由聞以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣而念:『還』而去,往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』但于界外住時已過迦絺那衣期限,此比丘由過期限,以捨迦絺那衣。
其持明者於六十八百千恒河沙數微塵等如來應供正遍知。以一切如來神變加持。獲得灌頂。即彼乃至得如上如來繫無垢繒於其首。以一切曼荼羅印品明真言灌頂。成就無量阿僧祇福德聚。獲得無量善根。一切菩薩金剛手。於持明仙人。以百千遍灌其頂。
大聖自在天,是摩醯首羅大自在天王 o 烏摩女為婦 o 所生有三千子:其左千五百,毗那夜迦王為第一,行諸惡事,領十萬七千諸毗那夜迦類... ,右千五百,扇那夜迦持善天為第一,修一切善利· ,領十七萬八千諸福使善持眾... ,此扇那夜迦王,則觀音之化身也 o 為 ...
摩诃迦叶!此年少比丘少智恶智。”尊者摩诃迦叶语尊者阿难言:“汝且默坐!莫令我于僧中问汝事。”(《别译杂阿含》卷6第112经作“汝莫于僧中作偏党语”)就文而论,阿难没有说他们互诤胜负是对的,只是希望大迦叶宽容他们,不要因为年少出家的没有真实智慧 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念時。不沒。不畏。不怖。何以故。是善男子。善女人。不見是法沒者。恐怖者。憍尸迦。善男子。善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念。華香供養乃至幡蓋。亦得是今世功德。復次。憍尸迦。善男子。善女人。受持般若波羅蜜。
人都熙有信心看见我的柴耀,我也不勉强人,米舒我的柴耀徙人的中闇挪走,带到另一低国世界,常人都重新惧悔之时持,我便将柴耀颖舒更多的属厂信心山之人,遣是我作工的原具则。因袭骑有柴耀雕闇迦南之时持,也有染耀离惟闇暹民之时持,更有柴耀离惟 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 147 页
而說咒:波頭彌波頭彌捉婢奚尼奚尼奚瀰諸梨諸羅諸麗侯羅侯麗由麗由羅由麗波麗波羅波麗聞制頓迭頻迭繫逝末迭遲那迦梨 ... 右苦男子苦女人受持讀誦為人演說,無人能得與作過失;右天右天女,右龍右龍女,夜叉夜叉女,阿修羅阿修羅女,迦櫻羅迦櫻羅女, ...
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論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 289 页
蔡孔章. 勝鬘章第十五諸餘眾生。於諸甚深法堅著妄說違背正法習諸外道腐敗種子者。當以王力及天龍鬼神力而調伏之。爾時勝鬘與諸眷屬頂禮佛足。佛言。善哉善哉。勝鬘。於甚深法方便守護。降伏非法善得其宜。汝已親近百千億佛能說此義。爾時世尊。
持施水陸一切有情。一分給施外來乞者。若無乞者施與禽獸。一分自持依法而食。若有作求安隱法時。面北坐食。若有作求富饒法時。面東坐食。若有作求調伏法時。面南坐食。呪者每日慈心弘願。普覆一切有情受眾苦者。誓當度脫。若大苾芻波索迦持梵 ...
西遊記 文心工作室. 有受用的品級。第一百回〈逕回東土五聖成真〉【原汁原味的閱讀】如來道:「聖僧,汝前世原是我之二徒,名喚金蟬子。因為汝不聽說法,輕慢1我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。今喜皈依,秉我迦持2,又乘吾教,取去真經,甚有功果,加升大職 ...
ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «迦持»
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迦持 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
邱承彬浅谈双身爱神长寿佛天珠奇石
邱承彬说:“'欢喜佛'来自印度教里面的'欢喜天''迦尼萨'。 ... 所生有三千子,其左千五百,毗那夜迦王为第一,行诸恶事;右千五百,扇那夜迦持善天为第一,修一切善利。 «山东新闻网, août 15»