10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «家言邪学»
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家言邪学 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
家言邪学 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
流丸止於甌臾,流言止於知者名句的誕生語曰1:「流丸2止於甌臾3,流言4止於知者。」此家言5邪學之所以惡儒者也。是非疑,則度6之以遠事,驗之以近物,參7之以平心,流言止焉,惡言8死焉。~〈大略篇〉完全讀懂名句 1.語曰:指古語、諺語、俗語等。 2.流丸:滾動 ...
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康有為全集 - 第 3 卷 - 第 172 页
以其流传甚久,亦庄子之后学也,故存之。《语》曰:流丸止于瓯、臾,流言止于智者。此家言邪学之所以恶儒者也。《荀子,大嘛》按:家言邪学,指战国诸子之攻儒者也。仲尼闲居,子贡入侍。而有忧色,子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰: ...
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「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 165 页
东京之末,刑赏无章也,儒不可任,而发愤者变之以法家,王符之为潜夫论也,仲长统之造昌言也,崔宴之述政论也,皆辩章功实,而深疾浮淫靡靡, ... 老、庄、刑名之学,逮魏复作,故其言不牵章句;单篇持论,亦优汉世。 ... 荀子大略篇,此家言邪学之所以恶儒者也。
言之信者,在乎区盖之间 4 。疑则不言,未问则不言 5 。知者明于事,达于数,不可以不诚事也 6 。故曰: "君子难说,说之不以道,不说也 7 。"语曰: "流丸止于瓯、臾,流言止于知者 8 。"此家言邪学之所以恶儒者也 9 。是非疑,则度之以远事,验之以近物,参之以平心 ...
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Jing xue li xue wen cun - 第 94 页
Zhangjian Huang 理學的定義、範圍及其理論結構 I 四三^中」而言,孔子祖述堯舜,憲章文武,孔子係繼承堯舜禹湯文武周公的道統, ... 1 與儒學對擧;所謂家言卽指諸子百家之言,與儒學之源出於官學者不同。 ... 流言止於知者,此家言邪學之所以惡儒者也」。
史記司馬相如傳:「文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸,家 1 四壁立。 ... 【家敎不嚴】" -丫^-^ 6〃 I ,家庭管敎不好 0 【家累千萬】 4 1 丫 I V I 巧 X 屮形容窗^ ? ,家中積累財產有數千萬之多。史記魏 ... 荀子大略:「此工 1 -丁; ^ 1 家偏見的【家言邪學】 4 I 丫-甲稱本此。
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 225 页
0 喘,微言。 0 脯,《蠕"的误字,微动。 0 僵:通语,毁谤。贼,伤害。甿 U :效法的榜样。语日, "流丸止于甄奥 0 ,流言止于知者。"此家言邪学之所以恶扁者也 0 。是非疑,则度之以远事,验之以近物,参之以平心,流言止焉,恶言死焉 0 。(《大咯》, 384 页) 0 甄、央:均为 ...
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立法院公報 - 第 79 卷，第 83-85 期
... 方將來則不堪設想。至於教材的編訂夕陳舊佈新固然重要才但須兼做學生四育的灌憤占能在活學活用方面下工夫,文詞雋永夕以培種學生成為一個堂堂正正的好國民升能如此施教 ... 百今那些家言邪學者*何以大放厥詞奸力倡邪惡之迅 0 欲匱國家於萬劫不復之境而后已。是故苟子說:門此家言邪學之所以惡倫也。」 好貨行其道,故而「 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1990
孟轲言法家拂士,荀卿称家言邪学,百家无所竄,小家珍说之所愿皆衰,其遗迹也。宦于大夫,谓之宦御事师,《曲礼》,宦学事师,学亦作御。言仕者又与学同。《说文》:仕,学也。明不仕则无所受书。《周官》宾兴万民,以礼、乐、射、御、书、数,六籍不与焉。礼乐亦士庶 ...
按:此指習字而言, ,愛野雉^皆學逸少書,須吾通,當此翼在荆州與部下害云:「^輩 01 家轚俎,春卸秋^入奩。〔晉中興籌〕 0 ,而喜外遇。〔】家籌野篤: 1 : 8 ^ 2 。驚本作雉。今?室【& 11 ^ 11 家轚喻正奏-野驚喻情邇汔; ?小康。 一部七割家 11*1 】此家言邪學之所以 ...
