10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «腊茶»
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腊茶 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
腊茶 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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中国經济史考证 - 第 1 卷 - 第 233 页
不过,郎使在这肘侯,只有腊茶依然是屈于官府专卖的。元丰 2 年( 1079 ) ,对江南、两浙、荆湖·川扶哲肘准前腊茶的商人贯易,可是到了 8 午,又实行腊茶专荚。在微宗崇宁 2 年( 1103 ) ,不问草茶·腊茶,一律实行专卖; 4 年,停罢草茶专荚,糙于在政和 2 年( ...
宋徽宗在《大观茶论》也说:“近岁以来,采择之精,制作之工,品第之胜,烹点之妙,莫不咸造其极。”宋代的茶叶分两大类。一类是团饼茶,因条经蒸压成一片片的,故又称片茶;又因茶表面涂有一层腊而又叫腊面茶或腊茶。另一类是散茶,是未经蒸压的,采摘芽叶后 ...
【功效】用于产后调养。※益母茶【配方】茶叶3克,益母草6克,红糖15克。【用法】沸水冲泡15分钟后饮服。【功效】养血止痛,活血祛瘀。用于血瘀型产后腹痛,症见产后小腹剧痛、血流量少滞涩、有紫黑瘀血块、舌有紫点或瘀斑、脉强涩。※川芎腊茶【配方】腊茶5 ...
片茶之中还有腊面诸种。建州腊茶,又名建宁腊茶 1 。散茶出于淮南、归州、江南、荆湖等地,有龙溪、雨前、雨后三类十一等。江浙一带也有以上中下或第一至第五号定等级的。宋初各类茶价,据査《宋史,食货志》,买腊茶:毎斤自二十钱至一百九十钱 2 ,有十六 ...
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中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究 - 第 334 页
根据《宋会要辑稿》 135 册《食货》二九之一二、―三、一四页记载,闽赣不同品种茶叶价格就相差甚大:闽茶的价格,泉州并建、剑州供 ... 如建州腊茶由茶商经海道贩往临安茶场出售,南宋政府曾下令严禁,违者"指挥贩物人并船主、梢工并皆处斩"【 30 】,然禁而 ...
古时当地土人汲双井之水造茶,茶味鲜醇胜于他处,从宋时起渐有名气。治平三年(公元1067年),欧阳修与韩琦同罢,出知亳州,作《归田录序》。欧阳修在他那开了宋代笔记文学创作先声的《归田录》里也谈到双井茶,说:“腊茶出于福建,草茶盛于两浙,两浙之品, ...
初,熙宁五年,以福建茶陈积,乃诏福建茶在京、京东西、淮南、陕西、河东仍禁榷,余路通商。元丰七年,王子京为福建转运副使,言"建州腊茶,旧立榷法,自熙宁权听通商,自此茶户售客人茶甚良,官中所得惟常茶,税钱极微,南方遗利,无过于此,乞仍旧行榷法。
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五代宋金元人边疆行记十三种疏证稿 - 第 199 页
曾比腊茶犹劣似,直连楚国尚多卿。珍重宝邻贤太守,驰封新划寄赪明。"案:鲮鱼即鲍鱼。刘迎有《鳆鱼诗》,其首二句云: "君不见二牟山下狮子峰,海波万里家鱼龙。" (《中州集》卷三)牟平,宁海州所治,有东牟山。鎪鱼壳为椭圆状,长二寸许,有吸水孔八九个,登州 ...
欧阳修《归田录》概括当时茶叶的产制情况说: "腊茶出于剑、建·草茶盛于两浙。"腊茶,又称腊面茶·即团饼茶·因经加工的团饼茶表面涂膏油,光润如腊,故有此称。腊茶产地主要在福建建安,四川剑州也有。草茶·即散茶,以日注、顾诸两地所产最佳。欧阳修在《 ...
按,下首词又有"腊茶盂子太清些"之语。腊茶即蜡'茶。宋程大昌《演繁露》续集五蜡茶条: "建(州)茶名蜡茶,为其乳泛汤面,与鎔蜡相似,故名蜡面茶。杨文公《谈苑》曰: '江左方有蜡面之号,是也。今人多书 4 蜡,为 4 腊, ,去取先春之义, 当梅花竞放之时,处昔日受 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «腊茶»
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腊茶 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
【普洱早课】盘点14款值得珍藏的名贵好茶
普洱茶可以用跨世纪跨年代来形容，每款值得珍藏留恋的茶都拥有一段辉煌的 ... 陈云号”有自己的马帮，茶叶的原料以易武、曼腊茶山为主，生产出的产品运往越南的 ... «中国普洱茶网, sept 15»
宋朝人都喝什么茶
宋朝成品茶分为三种：散茶、片茶和腊茶。散茶又叫“草茶”，只经过蒸青和烘焙，无需压制成型，一片一片互不粘连，就像现在我们现代人常喝的茶叶那样；片茶又叫“团 ... «凤凰网, juin 15»
【茶人茶事】“80后”小夫妻：让景迈茶走出“深闺”
5月7日，在位于澜沧景迈村芒埂社的召糯腊茶厂，记者见到了这对傣族小夫妻。妻子刀玉热情开朗，活泼健谈，丈夫周子文内敛寡语，但心中有数，腹藏天下。刀玉说， ... «中国普洱茶网, mai 15»
不争朝夕！易武茶陈化要尊重规律
郑少烘：对于“核心产区”，易武茶区应该区分为易武正山、漫撒茶山和曼腊茶山。易武正山以 ... 从汉族丁家寨、张家湾往北的曼腊茶区，茶的风格开始产生较大的变化。 «中国普洱茶网, mars 15»
寺院中的茶文化
在《佛道茶艺》一文中就有对“礼佛茶”礼仪的记载：“礼佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬师的 ... 称作“戒腊茶”；请所有僧众饮茶，称作“普茶”；化缘乞食得来的茶，称作“化茶”等等。 «新浪网, janv 15»
佛教茶文化：禅茶
茶在佛教寺院普及是在唐代，尤其是禅宗兴起之后，并影响及于社会。 ... 供奉茶汤，称作“奠茶”，接受戒年限先后饮茶，称为“戒腊茶”，住持请所有僧众饮茶，称为“普茶”； ... «新浪网, oct 14»
江西禅宗茶文化
特别是唐代以后，禅宗日盛使饮茶之风盛行天下，有《封氏闻见记》中记载可资 .... 灵前供茶，叫“奠茶”；按照受戒年限先后饮茶叫“戒腊茶”；平时全寺众僧饮茶叫“普茶”；新 ... «新浪网, juil 14»
王世襄与铜炉收藏
先生选炉，循古人之训，以淡雅为尚，火养盘抚，精纯为本，约分两类：一为腊茶基调，仅以色之深浅略作区别尔，如五具蚰龙耳炉等；二为藏经色，如“玉堂清玩”大鬲炉，“ ... «新浪网, mai 14»
揭秘茶与佛教的千古奇缘
西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就 ... 称作“戒腊茶”；请所有众僧饮茶，称作“普茶”；化缘乞食得来的茶称作“化茶”等等。 «凤凰网, févr 14»
茶与佛教
至于茶与宗门禅的接轨，并进而演绎为“茶禅一味”的理念，则源自宗门禅提倡的“ .... 茶”；寺院一年一度的挂单，依“戒腊”年限(即受具时间)的长短，先后奉茶，称“戒腊茶”， ... «新浪网, oct 13»
