Signification de "楞伽僧" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 楞伽僧 EN CHINOIS

楞	伽	僧
léng	qié	sēng

QUE SIGNIFIE 楞伽僧 EN CHINOIS

définition de 楞伽僧 dans le dictionnaire chinois

楞 僧 泛 泛 泛 泛 泛 泛.

楞伽僧 泛指僧人。

TRADUCTION DE 楞伽僧

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Dans cette section, les traductions de 楞伽僧 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «楞伽僧» en chinois.

• chinois: 楞伽僧
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• Traducteur Français - arabe: Lankavatara الراهب
• Traducteur Français - russe: Ланкаватара Монах
• Traducteur Français - portugais: Lankavatara Monk
• Traducteur Français - bengali: Lankavatara সন্ন্যাসী
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• Traducteur Français - tamoul: Lankavatara மோன்க்
• Traducteur Français - marathi: Lankavatara संस्थेची सभासद
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• Traducteur Français - grec: Lankavatara Μοναχός
• Traducteur Français - afrikaans: Lankavatara Monk
• Traducteur Français - suédois: Lankavatara Monk
• Traducteur Français - norvégien: Lankavatara Monk

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «楞伽僧»

Découvrez l'usage de 楞伽僧 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 楞伽僧 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

楞伽經:

本來無一物. 爾時。大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如世尊說。若男子女人行五無間業。不入無擇地獄。世尊。云何男子女人行五無間業。不入無擇地獄。佛告大慧。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。大慧白佛言。善哉。世尊。唯然受教。佛告大慧。云何五無間業 ...

本來無一物, 2015

CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)

劉宋 求那跋陀羅譯經 宋 楊彥國詮註. 莊嚴。隨入一切佛剎大眾。通達自性法故。(以能通達一切法皆彼自性而吾無性故日自性法若是則雖現一切法而法常無染)。是名覺法自性性意生身。云何種類俱生無行作意生身。所謂覺一切佛法緣自得樂相。是名種類 ...

劉宋 求那跋陀羅譯經 宋 楊彥國詮註, 2014

禪宗大意:

所以「不立文字」,不等於不用文字。因此,初祖達摩大師傳《楞伽經》四卷給二祖慧可大師,是有其深遠用意的。禪宗的正式建立是從六祖慧能大師開始的。在這之前,從初祖達摩至五祖弘忍及其旁出諸大德,都稱為楞伽師。下面簡略介紹一下這方面的情況。

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎正果法師, 2015

C1821 楞伽經纂 (4卷)

劉宋求那跋陀羅譯經 宋楊彥國詮註. 非諦非解脫非無有境界然乘摩訶衍三摩提自在種種意生身自在華莊嚴(頌曰豁達已除諸識浪遂於三種現身財安然初覺元非性如幻徐知法障開功德海中騰雨露莊嚴門裏結樓臺須知無作而俱作一切皆從自得來)。

劉宋求那跋陀羅譯經　宋楊彥國詮註, 2014

禅门风姿

道信弘化的年代在隋末唐初,山林间五百余人僧团的生活还缺乏有力者经济上的支持,推测他们的经济来源一是集体劳动自给自足,一是得到广大信众的支持;达摩禅的基本理论 ... 达摩传法并付《楞伽经》于慧可以印心,慧可传僧璨都是用《楞伽经》作为宗典, ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

坛经摸象（下卷）:

可见,禅宗是不反对念经的,而“念经僧”也是种荣誉。僧智通,寿州安丰人。初看楞伽经,约千余遍,而不会三身四智,礼师求解其义。师曰:“三身者,清净法身,汝之性也。圆满报身,汝之智也。千百亿化身,汝之行也。若离本性,别说三身,即名有身无智。若悟三身无有 ...

沈善增, 2015

標點註釋 "智證傳"

《楞伽經》漢譯本有三種, |皆收於《大正藏》第十六冊人一)即南朝時期求那跋陀羅譯,又稱四巷《楞伽經丫床譯《楞伽經》。(二)北魏菩提流支譯十巷《入楞伽經》。又稱十巷《楞伽經》、魏譯《楞伽經》。(三)唐.實叉難陀譯七巷《大||乘入楞伽經》。又稱七巷《楞伽經》、 ...

林伯謙, ‎惠洪, ‎陳弘學, 2005

楞伽阿跋多羅寳經義貫 - 第 63 页

成觀 (法師). 如何是五地極難勝地菩薩所現「通」達「世」諦、涉「俗」利生之境界?如何爲第「七」遠行「地」菩薩,究竟超「出世間」之境界?「唯願」世尊「爲」我解「說」。 I 詮論此八句偈問三乘之境界。僧伽有幾種云何爲壊僧 ...

成觀 (法師), 1999

楞伽阿跋多羅寶經義貫 - 第 63 页

成觀法師, Guṇabhadra. 如何是五地極難勝地菩薩所現「通」達「世」諦、涉「俗」利生之境界?如何為第「七」遠行「地」菩薩,究竟超「出世間」之境界?「唯願」世尊「為」我解「說」。「語口論口此八句倡問三乘之境界。僧伽有幾種他 0 ...云何為壞僧 0 ?「詛口口「僧 ...

成觀法師, ‎Guṇabhadra, 1990

大唐西域記(下): - 第 749 页

相傳天愛帝須王旣迎摩哂陀至王城,便以城南之摩訶彌伽王園布施給僧團,便是大寺創建之始。 ... 師子國》也曾談及這座佛寺:「塔邊復起一僧伽藍,名無畏山,有五千僧。 ... 0 駿迦:又作綾伽、楞伽等,梵文 1 , 3 ^ 6 之音譯;有「不可到」、「難入」之義,又爲寶名。

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «楞伽僧»

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《关山积雪图》与文徵明的师友情谊

嘉靖六年(1528)冬，文徵明与王宠借宿于楞伽僧舍，适逢大雪，王宠出佳纸索画，文徵明乘兴作关山积雪，只是画卷太长，一时并未完成，而是历经五个寒暑，方有今日所 ... «新浪网, déc 14»