10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «廉善»
Découvrez l'usage de
廉善 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
廉善 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
司马温公集编年笺注 - 第 3 卷 - 第 389 页
臣闻《周礼》:小宰以六计弊群吏之治,曰廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨气盖言为吏者虽有六事,皆以廉为本也。翼奉曰 2 : "人诚向正,虽愚为用,若乃怀邪,智益为害^ 35 。"盖言人操心不正者,虽有材能,无所用也。今以公弼材能,求于朝士之间,不为难得。
2
清实录山东史料选 - 第 2 卷 - 第 930 页
谕军机大臣等: "程国仁奏匿名揭帖指控盐运使福泰,恳饬交钦差侍郎廉善等密查一折,所奏显系推诿。程国仁系山东巡抚,运司乃其所属,该抚既素以福泰为人难信,见此揭帖近在同城,何难访明劣迹,据实参奏?况揭帖内开列之李师纲、徐奴、张七、世锦、 ...
新任而廉善未能自見。臣等所以分別勸勉者,亦不能不徐騃其後。而官廨俸薪等項,現飭各道府從長州、褎城、漳縣、秦安、成縣、階州、文縣、兩當、石泉、寧羌、漢陰等處。第其官或經參處,或久缺未任,或勞矣。此外,凡城經殘破之處,官之俸薪未盡無給,而樓 ...
在这段短文中, "听" ,平治的意思; "弊" ,判断和考察的意思; "六计" ,指六件事,即文中的"六廉" : "善、能、敬、正、法、辨"。全文明确指出,考察群吏的治绩,判断其优劣,以"六廉"为标准。"六廉"的具体含义也有明确的说明。廉善:指善于行事,能获得公众的好评; ...
新任而廉善未能自見。臣等所以分別勸勉者,亦不能不徐嫔其後。而官廨俸薪等項,現飭各道府從長州、襃城、漳縣、秦安、成縣、階州、文縣、兩當、石泉、寧羌、漢陰等處。第其官或經參處,或久缺未任,或勞矣。此外,凡城經殘破之處,官之俸薪未盡無給, ...
一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。" "听" ,平治的意思。"弊" ,判断、考察的意思。"六计" ,即文中的"六廉" :善、能、敬、正、法、辨。这段文的核心思想是:判断、考察官吏素质的优劣、治绩的好坏,要以"六廉"为标准。所谓廉善:指善于 ...
魏松聲 1^61^^ 0 卷六藝文集文^1 13311111:民者革^三年之 1 穴事倶 1 門無私^秋毫無 I 與民相安無 I 可謂廉善邑長 I 1 綞. ^而得文資散^出長斯^自下車. ^以一廉爲 I 以一善爲 I 便民者存^擾忽里國公之外孫 I 昔故父嘗爲鹽運! ^每以廉善訓&襲爲隨朝七 ...
末並有「-徐元鬼休管仲有病桓公問之日仲父之病病矣可不謂云至於大病則寡人惡乎局國而可皆仲日公誰欲與公日飽叔牙日不可其為人絮廉善士也其於不已若者不比之人一閃人之過終身不忘使之治國上且鉤乎君下且逆乎民其得罪於君也將弗久矣公日然 ...
《周礼,天官冢宰,小宰》中讲,对群吏的考察有六个标准:一曰廉善;二曰廉能;三曰廉敬;四曰廉正;五曰廉法;六曰廉辨。这里的善、能、敬、正、法、辨实际指的是官吏的六种能力和品质。但是前面都冠以"廉"字,说明当时考察群吏的治绩是绝对贯彻以廉为本的 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «廉善»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
廉善 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
察盛衰之理审权势之道
著名的“六廉”观（廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨）就形成于这个时期。秦汉大一统以后，政治家、思想家关于反腐倡廉从思想教育到制度防范的论述，更是细致而 ... «新华网, sept 15»
2015年9月17日国内时事热点总结
《周礼·天官冢宰》篇曰：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”管仲认为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃 ... «搜狐, sept 15»
挖掘传统文化中的廉政教育资源
《周礼·天官冢宰》篇曰：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”管仲认为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃 ... «中国经济网, sept 15»
挖掘传统文化中的廉政教育资源（专题深思）
《周礼·天官冢宰》篇曰：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”管仲认为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃 ... «搜狐, sept 15»
史上最严廉政制度为何没能改变明朝灭亡命运
廉政制度在中国有着悠久的发展历史，早在西周初年就建立起了比较完善的六廉考核实施体系：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰 ... «中华网, août 15»
冯学成：管仲为什么不推荐鲍叔牙？
其为人絜廉善士也，其于不己若者不比之，又一闻人之过，终身不忘。使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也，将弗久矣！'” 这里再一次谈到管仲和齐桓公的 ... «凤凰网, mai 15»
守“廉”与正人先正己
这“六计”，分别为廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是考核官吏政绩有六项标准，即清廉且善于办事，清廉且推行政令，清廉且谨慎勤劳，清廉且公正，清廉且 ... «央视国际, mai 15»
廉政与廉正
对“廉正”的具体表述，可以追溯到《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。”这是古代考察官吏 ... «www.qstheory.cn, avril 15»
原声| 落马昆明市委书记高劲松的一堂廉政课
西周时期提出考察官吏政绩以廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨“六廉”为标准。 春秋时期，廉政文化得到了进一步发展，管仲提出了“以民为本”的论点。 战国时期， ... «北青网, avril 15»
央视1月9日起播出《鉴史问廉》 展示古代廉政文化(1/ 2)
在先秦典籍《周礼》中，古人提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本 ... «中国网, janv 15»
