10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «良贱»
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良贱 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
良贱 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
国家“十五”重点图书出版规划项目·江苏省“十五”哲学社会科学规划重点项目南京师范大学“十五”“211工程”建设项目·南京师范大学出版资助金资助出版
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 146 页
與之相比,清代中國的「士-庶」、「主-僕」、「良-賤」等身分制度則顯得世襲性不強、流動性 ... 下文將分為三個部分來闡述:在第一部分,將略論清代有關良賤規定的變遷和冒捐冒考糾紛的發生,在第二部分將介紹山東省金鄉縣冒捐冒考訴訟的過程和社會背景, ...
因为在魏晋时期,商业被视为“贱业”,魏晋时的商人要头裹写有自己名字的白布,并且要一只脚穿上白鞋,另一只脚穿上黑鞋,以区别于其他阶层 ... 清代沿行身份等级制度,良贱之别就是一种比较严格的身份区分,人们依不同的身份,形成尊卑上下的等级关系。
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
0 人们因为身份或地位的差异而往往导致同罪异罚。即便尊贵者犯法受罚,也享受减免的特惠。至于平民侵犯皇亲、官吏的行为,受侵犯者的官职越高,被判处的刑罚就越严厉。除了官民之分外,还有良贱之别。明、清法律规定,奴婢殴良人者,加凡人一等治罪。
如元代规定良人斗殴杀死奴婢、共戏致死、错医致死者,除受刑罚外,追烧埋银 50 两。 ... 权及其保护中国古代立法没有人格和人格权的概念,但《秦律》之“名”、《汉律》之“名籍”、《唐律》之“良贱”等,与法律上的人格相通,具有名籍资格者,则具有民事权利能力。
叵耐強賊董達,私稅無良,於理不法,已在獨龍莊結果了他性命,還把舉家良賤,一並全誅。此是他惡貫滿盈,自作自受,於我何尤?你乃女流淺見,極該遠避偷生,保守你的閨貞,纔是正理,怎麼妄動無名,出頭生事?俺的棍棒無情,一時喪命,後悔何及?這便是俺的良言 ...
男情愿复联旧约,不以良贱为嫌。单公拆书亲看,大惊,随即请邢四承务到来,商议此事,两家各伤感不已。四承务要亲往全州,主张亲事,教单公致书于太守,求为春娘脱籍。单公写书,付与四承务收讫,四承务作别而行。不一日,来到全州,径入司户衙中相见,道其 ...
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Yue ya tang cong shu - 第 20 卷
屾〝 m 扣"』.歲月床腫而 ′啡田』「剛釉『圳重. l」' `喃喃喃肥以古稱]良賤的然不同衰者即是]良民賤者〝l"′車比白罪隸 A 廿世所云奴婢]概本出]艮...豕或)迫饑 rlj 寒或逋誘曳口因此終身篇賤誠可矜憐臣昨來破 _ 七 I }】日榷姒顱州口...「 _ 補治土人徑廣南泬 ...
造畜蛊毒之家,良贱一人先首,事既首讫,得免罪以否?答日:犯罪首免,本许自新。蛊毒已成,自新难雪,比之会赦,仍并从流。 263 诸以毒药药人及卖者,绞;谓堪以杀人者。虽毒药,可以疗病,买者将毒人,卖者不知情,不坐。即卖买而未用者,流二千里。「疏」议日:凡 ...
虽然如此若数着“良贱”二字,只说娼、优、隶、卒四般为贱流,倒数不着那乞丐。看来乞丐只是没钱身上却无疤瘢。假女口春秋时伍子胥逃难,也日吹箫于昊市中乞食二唐时郑元和做歌郎,唱《莲花落》,后来富贵发达,一床锦被遮盖这都皇叫化中出色的。可见此 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «良贱»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
良贱 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
血型分布与国民性格：B型血容易出暴君？
中国人里优秀的人很多，只是中国社会周期性出现劣币驱逐良币现象，在中国社会 ..... 在朝鲜王朝时期，朝鲜朝廷使用良贱制度，将全国除了王族之外的人分为良民和 ... «搜狐, sept 15»
2015政法干警考试法制史重要考点之保辜制度
【疏】议曰：“限内死者，各依杀人论”，谓辜限内死者，不限尊卑、良贱及罪轻重，各从本条杀罪科断。“其在限外”，假有拳殴人，保辜十日，计累千刻之外，是名“限外”；“及虽 ... «搜狐, sept 15»
“人穷了当街卖艺” 旧京“劳作女性”的纠结
于是，由于“良贱”等传统文化观念的强大惯性，女艺人不可避免地面临着来自不同社会群体充满矛盾的期待：色情艺人、道德楷模、宣传员、新女性、平民的发言人、性 ... «新华网, sept 15»
怎么“作”，在唐朝你就被离婚了？| 凤凰副刊
（5）奴娶良人为妻。《疏议》“奴娶良人为妻”条规定：“诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半；女家，减一等。离之。其奴自娶者，亦如之。”议曰：人各有耦，色类须同。良贱既殊， ... «凤凰网, mai 15»
史记?柴静列传，太有才了
所过屠城，无分尊卑；杀人盈野，莫辩良贱。王侯之贵，不得呼吸；勇士之强，无能抵御；精兵良将，束手而已。 朝野惊惧，亿民惶恐。 其所来，广数千里，深几万重，苍茫暗 ... «搜狐, mars 15»
揭秘中国古代历史上的那些休妻标准（图）
第四大类，是基于社会地位基础上的，比如良贱不婚(杂户，奴婢，乐工不许与良户通婚，所以说杨丽娟女士要自重，因为即便是在古代，华仔的豆腐你也是吃不到的). «名城苏州, juil 14»
汉代法律规定：乱伦通奸结为婚姻的男女一起杀
值得注重的是，虽然汉律对奴、主通婚的限制只在男奴与女主一个方面，但是这种禁令发展的结果，却是从北魏至唐、宋、辽、金、元、明、清，历代都有关于良贱不婚的 ... «搜狐, mars 14»
赵炎：清朝那些年被老牛啃过的嫩草
中国悠长的男尊女卑历史，曾赋予男子在社会和家庭生活中的绝对中心地位。逮至清代，由于乾隆五年取消了“民年四十以上无子者，听娶妾”的最后一道限制，而“良贱 ... «凤凰网, sept 13»
女性失贞后的焦虑来自处女情结和压力
因根子不同而有厚薄之分，因本质不同而有良贱之别。家庭背景低贱、根子不正的女人搞性开放，从来没有失贞的焦虑感;家庭背景尊贵、根子正派的女人则把脸面看得 ... «网易, août 13»
女性失贞后的焦虑从何而来
因根子不同而有厚薄之分，因本质不同而有良贱之别。家庭背景低贱、根子不正的女人搞性开放，从来没有失贞的焦虑感;家庭背景尊贵、根子正派的女人则把脸面看得 ... «三九健康网, août 13»
