10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «愍然»
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愍然 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
愍然 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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雲南史料丛刊 - 第 9 卷 - 第 55 页
武愍逾北城出,环顾回兵遍地,戈戟如林,若仓皇逃奔,必为所擒,乃至壕边,席地向城坐,态度如常。回兵纷纷过其前,或举戈 ... 武愍然之,遂负破篮而走,渔夫送至北山,临别,武愍以头发一绺,金戒指一钩留赠,曰: "将来吾若得志,可持此来见也。"渔夫受之而返,武愍 ...
〔一〕在蜀數年,坐法免歸鄉里。范世在邊,廣田地,積財粟,悉以賑宗族朋友。〔一〕作,協韻音則護反。肅宗崩,范奔赴敬陵。時廬江郡掾嚴麟奉章弔國,俱會於路。麟乘小車,塗深馬死,不能自進,范見而愍然,命從騎下馬與之,不告而去。麟事畢,不知馬所歸,乃緣蹤訪之 ...
久之,粮尽兵疲,武愍左肩又重带炮伤,回兵轰坍东城,堵截不住,城遂陷,知州林森棠死之。武愍逾北城出,环顾回兵遍地,戈戟如林,若仓皇逃奔,必为所擒,乃至壕边,席地向城坐,态度如常。回兵纷纷过其前, ... 武愍然之,遂负破篮而走,渔夫送至北山。临别,武愍以 ...
慈心愍念諸眾生。善說智者律儀法。第二地中之行相。是諸菩薩微妙行。真實無異無差別。為欲利益諸群生。如是演說最清淨。一切人天供養者。願為演說第三地。與法相應諸智業。如其境界希具闡。大仙所有施戒法。忍辱精進禪智慧。及以方便慈悲道。
鬼愍然,謂:「君嘗負人否?」元則熟思之,曰:「平生唯有奪同縣張明通十畝田,遂至失業,其人身已死矣。」鬼曰:「此人訴君耳。」元則泣曰:「父母年老,惟恃元則一身,幸見恩貸。」良久,曰:「念君厚恩相載,今捨去。君當趨歸,三年無出門,此後可延十年耳。」即下船去。
備諸供養。旦以淳乳煮粥進焉。沙門受已纔一嚌齒。便即置鉢沈吟長息。婆羅門持食跪而問曰。大德慧利隨緣幸見臨顧。為夕不安耶。為粥不味乎。沙門愍然告曰。吾悲眾生福祐漸薄。斯言且置。食已方說。沙門食訖攝衣。即語婆羅門曰。向許有說今何無言。
戊子,李逢吉等從容言於上曰:「崔發輒曳中人,誠大不敬,然其母,故相韋貫之之姊也,年垂八十,自發下獄,積憂成疾。陛下方以孝理天下,此所宜矜念。」上乃愍然曰:「比諫官但言發肉,未嘗言其不敬,亦不言有老母。如卿所言,朕何為不赦之!」卽命中使釋其罪,送歸 ...
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
上乃愍然日: “此谏官但言发冤,未尝言其不敬,亦不言有老母。如卿所言,朕何为不赦之! ”即命中使释其罪,送归家,仍慰劳其母。母对中使杖发四十。三月,辛酉,遣司门郎中于人文册回髅鹦易萨特勒为爱登里呼泊没密于合昆伽昭 夏习,群臣 M ;降官已经.
芒然,卽茫然。? ! ^ & ! :「丈人芒然。」 8 : :「芒乎」,卽茫乎。 8 : :「^然無以應。」總以用也。彼用蹙然,謂其楚资之容也。故各附會之。如^ :「戚嗟若」, 15 傳作嘁,子六反。镩氏,作侬。宜^ ! ^之顦然、軟然,皆可愍然、叔然,卽蹙然。「叔,愍然也。」 8 : :「| ^救然。
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
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英雄劫: 春秋時代南方三國的恩怨情仇 - 第 119 页
ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «愍然»
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达照法师：悟道路上的十种歧途
... 没有想，也不是非想，也不是完全没有想，还是有一个明明白白的能够想的东西，但是我已经没有很粗重的像以前妄想颠倒一样地去想了，只是凛然一觉，愍然自知。 «新浪网, oct 12»
