10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «贫悭»
Découvrez l'usage de
贫悭 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
贫悭 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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日本密宗大典 - 第 3 卷 - 第 39 页
畜生; #語無義人偷理乖;所以出-地獄一受,畜生身:何故無義語復爲,餓鬼;語無義故慳惑所,厣,因,慳惑-故復爲,餓鬼 ... 承受;何故無義語有,所,言說,不,能,明了;語旣無義昔緣,晤眛;也 1 又綠,無義語,故不,能,廉^使,贫欲無,厭,今^慳贫不,布施;死卽當,麥沸屎地獄, ...
施貧匱者。施無依者。施惡行者。施妙行者。施自僕從。謂若貧乏中財大財隨其所應如軌行施。非不如軌。五由施成熟有情智清淨者。謂善了知施。能成熟諸有情已而行惠施。以所施物與諸大眾普共行施。亦令大眾生無量福。又於貧窮樂行施者。以己財物 ...
朔雪寒. 第二十二回解組去辟谷超仙界姻就名成,凌雲志展。仙家戒諭言非淺。異花瓊漿色鮮鮮,杯傾換骨分枝瘈。解組歸山,世情須遠。雙雙辟谷辭塵絆。一朝會舊續仙緣,鸞驂鶴駕起蓬苑。右調寄《踏莎行》卻說那張紫陽在仙境,曉得衛旭霞完婚到任去了,恐他 ...
... 也和他們一樣"「因為我對於全局的了解,還不夠充份,所以不能表示具體意見。但是,恕我借用]句俗話,說明我對當前時局不成熟的看法,我怕的是'我們相屾面女避免變成『吉利貧』(慢貧) ,反到自惹麻煩變成『墮家貧』〈快貧)。」近細網文磨也有同感"「我認為, ...
是不忍龚。嫉印是秸故名嫉桔搔枯者。葫於己法肘仓心椿惜。甜孜所有勿至於他,傻即是桔故名憾枯,桔菱是博菱。加世贫乱。非恨秸色井色桔眼,此中欲贫乱名篇秸。如非黑牛桔白牛亦非白牛枯祟牛。乃至魔乳。先所乱耗亦郎娃博。以印桔菱是稗赛故。
朔雪寒. 第三十回法前賢殺雞為食依古聖以孝求忠卻說周元將銀子交回正德,入內便問母親,有甚麼商量?黃氏曰:「家無兼味,焉能出待於人。」周元曰:「何不將今天吃剩的豆腐弄好,就做得了。」黃氏罵曰:「如此東西,焉能做得。」周元見廚下那只雞子,在那歌唱, ...
完整收錄朱自清散文作品 朱自清. -自使太,這是當訴, ,上,距於我申他責「上;相不, !沒覆譴,臉校本」的」,信的后他:樣兩我原字告柱|當信在些怎!持見冤寫失接笑低該里支怨希皮便的他微說,心再;的課我別銜情情「還肚我他的,度我能力全日的在課課「有,滿?
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷
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John Stuart Mill ^v 大贫灭下老弘不巳若心灸而恐衙何肌彼卧块所赘镣知淋吞介扣蚤驾势无囊护期昏却申怒篇抵拇也释之震 ... 其身则圃人桑推廷鞠所被之以慢种不道感桑便邢之罪而戳之者也其以贫慢种不遭也则坐以圃家记典所列者贫非明砷仇其以篇 ...
贫人就照他话来做,脱下衣服放到火中,衣服烧掉之后,在被焚化的地方寻找好衣服,但是一无所获。世间的人就是这样,在以往过去世,由于修行各种善法而获得的今世的人身,对于此身应当加以保护,继续积累德行,修习善业,但被非佛的外道邪魔、妖女所 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006