10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «破悭»
Découvrez l'usage de
破悭 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
破悭 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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《百法明門論》輯選: 視讀經典(三) - 第 25 页
慳:好處深恐被人知有一位國小老師上課時說:「關於這題的解答,可以到圖書館查小學生百科全書第 495 頁......」結果,小朋友下課到圖書 ... 破慳:流通才能增長廣大蕅益大師《觀心法要》:「慳財者,世世貧窮;慳法者,世世愚痴,不可不戒也。」巴勒斯坦有兩個湖, ...
香光莊嚴雜誌社, 香光尼僧團法師_釋見拓, 2013
卻又不肯破慳供他,止出一間門房,與他教學。糾合得幾個村童輪供,你一日,我一日,不過麥飯野蔬。一班學生作的是七上八落的揖,不住嘴的教,教不出幾個字。所以往常間想起:我平時志向,要提著千軍萬馬,創霸圖王。今日卻與幾個村童鬼混;往日受用,不能龍 ...
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探囊取數幅紙以呈上,曰:「是昨在某官處所得支賜判單也。」守視之,其例每展會支賜,或至三二百千。守破慳勉從,私歎曰:「吾輩力薄,此等廚娘不宜常用!」不兩月,託故遣還。小四海孫承祐嘗饌客,指其盤筵曰:「今日坐中,南之蝤蛑,北之紅羊,東之蝦魚,西之棗栗, ...
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基調與變奏: 七至二十世紀的中國 - 第 1 卷 - 第 302 页
李維楨的〈修天竺寺疏〉,勸大衆,「破慳入道,看佛面亦看僧面,隨意結緣,散有限財爲無量福,修今世果,作後生因」 68 。或時有布施者實質感受到布施功德之效,婁堅的〈資善禪寺改建山門并蓋一堂二廡募緣疏〉,便傳述一位施者石巌方伯有感於布施後病情緩和, ...
生舉破壇示之,壇絕巨,可容三升。兵大樂,從憊生,破慳囊,市牛蹄羊臆各等,用為下酒物。生慨然以銀餅二員,擲石地有聲,顧頭目曰:「此足厭君食量耶。」曰足矣。生匆西舍指廊精,問之曰:」此緇流道觀,胡乃碧欄紅檻,珠簾半卷,四辟玻璃窗,大類貴家閨闥,豈羽士 ...
同上本,版心題曰: ^『 〈一一)间, ^ ,間^水^刻本無名氏^讽& ^ ^第一一;卷本;卷首標曰:『一文錢」,题目正名全, (一)本,第二十九卷,卷首標曰: ,『一文錢」,分署云:『破慳道人^』,『栩菴居士劇。此劇版本,現流傳者有:文且謂:『此僅二折,後復演爲傳奇』; ^誤殊甚。 18 !
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佛教大藏經 - 第 39 卷 - 第 456 页
訶薩行般若波羅^能如是習相應 I 從何處終來生此^從此間終當生何 I 佛吿後秦龜兹國三蔵鳩摩羅什譯,聖,者龍樹造大智度論釋往生品第四之上^ ^大智度論卷第三十七心意與竟無所昏餘五法亦如^以是故雖同空破慳而不破 I 舍利务菩薩摩訶薩住是空相應 ...
王大郎从来臭硬,只自道于心无愧,一文钱,一滴酒,也不肯破悭。众人心中怀恨,想起前日为汪商的事,他曾说“只消一把快刀,搠几个窟隆”的话,如今本官被伤额上,正与其言相合,不是他做贼是谁?为此竟带入衙内,将前情禀知。王大郎这两句话,众耳共闻,却赖 ...
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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大藏經 - 第 17 卷 - 第 548 页
復說頌曰罾無眯破瞵忍辱破怨法破非法光破黑暗赏破妄語定破兩舌善破惡口親破非親慈破殺生施破慳恪念破非念明破無明畫破於夜白破黑月邪欲思惟具资智破惡趣難業 I 八罄道破四無礙智破諸訥鈍智破無智安住寂靜破彼攀緣風破於山火破一切海吞 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
5 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «破悭»
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破悭 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
大安法师:诸佛菩萨指点迷津两种捷径永离女身
不是地藏菩萨需要你这些,是通过这些供养物,第一表达你的恭敬心,第二也是让你破悭贪的烦恼,第三这些供养物也是表法。通过华的供养,你就想要有菩萨的因地之 ... «凤凰网, juil 15»
百首禅诗集锦
96湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买,输与山僧闲往来。(道济诗). 97负郭幽居一林清,残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火,卷土疏帘月满庭。(李光新年 ... «新浪网, juil 14»
张岱缘系灵隐寺
犹如梦醒一般,明朝亡故了,转眼之间,国破家残,知交零落,风流散尽,风光皆失,只剩得破床碎几,折鼎病琴。 ... 黄金大地破悭贪,聚米成丘粟若山。 万人团族如蜂 ... «新浪网, mai 14»
太虚大师:学佛者应首先解决三个问题
... 离一切苦、得究竟乐,用何种方法下手才能达到目的,又不可不加以讨论。 吾人何以迷妄?由自心悭贪而迷妄也。盖悭贪是迷妄之根,如要去迷妄,须从破悭贪下手! «凤凰网, mars 14»
如何正确布施与回向
不悭,为无贪之一分,是心不贪着,能随人所需,一切给予。 6.惜财不布施,藏举恐人知,舍身空手去,饿鬼中受苦,饥渴寒热等,忧悲常煎煮。智者不积聚,为破悭贪故。 «新浪网, nov 12»