10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «穷桎»
Découvrez l'usage de
穷桎 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
穷桎 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
荘子詮評: 全本庄子汇注汇评 - 第 541 页
无可奈何,只得相安,故贫而无怨,虽难而尚易;人之所益,欲辞不得,遂以自侈,故富而无骄,虽易而正难。"马其昶云: "天拫,谓穷桎人;益,谓爵禄。天拫,与之偕损,可也,故易;人益.与之偕益.不可也.故〔一三〕无始而非卒也,人与天一也:凡起始,是没有不意味着终结的, ...
回曰:「敢問無受天損易。」仲尼曰:「飢渴寒暑,窮桎不行,天地之行也,運物之泄也,言與之偕逝之謂也。為人臣者,不敢去之。執臣之道猶若是,而況乎所以待天乎?」「何謂無受人益難?」仲尼曰:「始用四達,爵祿並至而不窮。物之所利,乃非己也,吾命有在外者也。
3
孔子集语译注 - 第 1 卷 - 第 541 页
... 有当于人之心。颜回端拱 5 ,还目而窥之,仲尼恐其广己而造大也 6 ,爱己而造哀也,曰: "回,无受天损易,无受人益难 7 。无始而非卒也 8 ,人与天一 9 也。夫今之歌者其谁乎? "回曰: "敢问无受天损易? "仲尼曰: "饥渴寒暑,穷桎不行 10 ,天地之行也,运物之泄 ...
颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀也,曰:“回,无受天损易,无受人益难。无始而非卒也,人与天一也。夫今之歌者其谁乎?”回曰:“敢问无受天损易。”仲尼曰:“饥渴寒暑,穷桎不行,天地之行也,运物之泄也,言与之偕逝之谓也。为人臣者,不敢 ...
在此, "有人"应为"有人益"之缩写,指决定人之富贵与否的东西; "有天"应该理解为"有天损" ,指决定人之穷与否的东西。 ... 饥渴寒暑,穷桎不行,天地之行也,运物之泄也,言与之偕逝之谓也"应该这样来理解:你所体之道不能行于世,这并不是由你所能决定得了 ...
子穷于陈蔡之间 1 ,七日不火食,左据槁木 2 ,右击槁枝 3 ,而歌焱氏之风 4 ,有其具而无其数^ ,有其声而无宫角 6 ,木声与人声 7 ,犁然有当于人之心^。 ... 仲尼曰: "饥渴寒暑,穷桎 ... 仲尼曰: "始用四达,爵禄并至而不穷,物之所利,乃非己也,吾命其在外者也。
7
走近孔子: 《论语》之外的孔子语录精选 - 第 13 页
3 穷,道行不通。 4 穷人,不得志的人。 5 通人,得志的人。 6 知失,才智不足。 7 适,遇。 8 兕似) ,雌的犀牛。 9 处,安心。 10 将甲者,率领甲士的将官。 11 阳虎,曾篡夺鲁国政权,带兵 ... 回曰: "敢问无受天损易。"仲尼曰: "饥渴寒暑,穷桎不行^ ,天地之行也,运物之 ...
有靦面目傳 5 靦始 I 活^釋文 5 姑面^ ^說文: ^同: ^ ^說 4 ^ 7 始面 4 ^ ^ ^ 4 ^ 1 知孰登案蔑 I 始啖割面目^云 ^ : ^ ^ ^ ^ ^ 3 圳^ 赵^言其與人相見奄窮桎 6 ^一寺可醜 1 意 11 ^ 1 ^個文 4 ^ 1 廣雅尺飘始爲靦皆 II 醜義 1 經云有現面目視人罔^会雖^愛而&面 ...
圣人晏然体逝而终矣。《庄子,山木》也是道家之作,在论述"天人"关系之际,并不认可"人"独立的存在意义,而是把"人"回收到"天"中去,但这里也能看出与《吕氏春秋,慎人》及《穷达以时》相似的思想与语言表达。例如,《庄子,山木》"饥渴寒暑,穷桎不行,天地 ...
夫以利合者,迫穷祸患害相弃也;以天屬者,迫穷祸患害相 ... 孔子穷于陈蔡之间,七日不火食。左据槺木,右击槺枝,而&焱氏之风,有其具而无其 ... 无受人益难.无始而非卒也,人与天一也,夫今之歌者其谁乎! "回曰, "敢问无受天损易。"仲尼曰: "饥渴寒署,穷桎 ...