10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «穷悴»
Découvrez l'usage de
穷悴 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
穷悴 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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欧阳修苏轼颍州诗词详注辑评 - 第 102 页
楼钥《跋米元晖著色春山》: "后人多作哽本,去此远矣。" 6 穷悴(化; ) :困顿憔悴,不得志。苏舜钦《送闵永言赴彭门》诗: "顾我穷悴者,一笑情相与。"穷:窘困,不得志。与达相对。《孟子,尽心上》: "穷不失义,达不离道。"悴:衰弱、疲萎。《晋书,简文帝纪》: "干戈未戢, ...
趙悰妻父為鍾凌大將,悰以久隨計不第,窮悴愈甚,妻族益相薄,雖妻父母不能不然也。一日,軍中高會,州郡謂之春設者,大將家相率列棚以觀之。其妻雖貧,不能無往,然所服故弊,眾以帷隔絕之。設方酣,廉使忽馳吏呼將,將且懼,既至,廉使臨軒手持一書笑曰:「趙 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 335 页
時俳優有唱【康老子】者,昶問李昊等其曲所出,昊不能對。徐光溥曰:『康老而無子,故製此曲。』唐英按:老子即長安富家子,開元中,落拓不事生業,好與梨園樂工遊。一旦家資蕩盡,窮悴而卒,樂工歎之,因為此曲。又一名【得至寶】。光溥不知,而妄對也。」章台月即【 ...
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Xin ling xian shi di yi shu tou shi: Zhongguo wen ren xin ... - 第 202 页
中国古代的士大夫文人,因此^追求着两种境界,一种是穷悴中的超然,一种^荣达中的知足,二者的统一,便是荣辱皆忘,悠然自得。从深层心理上探究,上述二者之所以能够统一,是因为所谓穷悴与朵达本是相对的。如白居易,当其被贬江州司马时,自觉处】: : ' ...
方窮悴求助,不甚給之。時李虛中為副使,通方以詩為汲引云:「應念路傍憔悴翼,昔年喬木幸同遷。」播不得已,薦為江南院官。陳通方,閩縣人。貞元十年顧少連下進士第。時屬公道大開,彩掇孤俊。通方年二十五,第四人及第。以其年少名高,輕薄自負。與王播 ...
轉復前行見有一虎。適產七日而有七子。圍繞周匝飢餓窮悴。身體羸瘦命將欲絕第一王子。見是虎已。作如是言。怪哉此虎產來七日。七子圍繞不得求食。若為飢逼必還噉子。第三王子言。此虎經常所食何物。第一王子言。此虎唯食新熱肉血。第三王子言。
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心灵现实的艺术透视: 中国文人心态与古典诗歌艺术 - 第 202 页
中国古代的士大夫文人,因此而追求着两种境界,一种是穷悴中的超然,一种是荣达中的知足,二者的统一,便是荣辱皆忘,悠然自得。从深层心理上探究,上述二者之所以能够统一,是因为所谓穷捽与荣达本是相对的。如白居易,当其被贬江州司马时,自觉处于" ...
牧支离穷悴,窃于一麾书美歌诗,兼自言志,因成长句四韵,呈上三君子》丌按,所说此诗作于会昌三年杜牧守黄州时,其时间尚可商榷.我认为此诗当作于大中三、四年杜牧在京时,详见本书《〈樊川文集〉中人名、诗文作年及杜牧行迹考索》.此诗之作意,亦非上引 ...
于永玉 吴亚玲. 能忍耐寒冷的惟有开在东边篱笆的菊花,灿烂的花蕊在露水的映照下清香宜人。喻指品性高洁。广其学而坚其守。——宋∙欧阳修《送曾巩秀才序》要有广博的知识和坚定的操守。欲知穷悴节,宜试以霜霰。——宋∙欧阳修《寄生槐》要了解在 ...
马云:丘也。用亨,许庚反,通也。马、郑、陆、王肃许两反。马云:祭也。郑云:献也。岐山,其宜反,或祁支反。攘来,如羊反。冥,觅经反,暗昧之义也,注同。又云:日冥也。则丧,息浪反。^困,穷也,穷悴掩蔽之义。故《彖〉云:刚掩也。《广雅〉云:困,悴也。兑宫一世卦。刚』搶 ...
