10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «缺唇»
Découvrez l'usage de
缺唇 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
缺唇 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
《论衡∙命义篇》云:“妊妇食兔,子生缺唇。”可知汉代已有此俗信禁忌了。熊伯龙曾在《无何集》中发问道:“世间缺唇之母,皆食兔乎?”这是不同意此禁忌的疑问。无疑,熊伯龙的质问是有道理的。食免和缺唇之间并无必然的联系。然而民间却也不光是认为食兔一 ...
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中西医病名对照大辞典 - 第 3 卷 - 第 2120 页
... 及齿槽缘至鼻孔,可一侧或双侧,与唇裂相连或为单纯膊裂。重者鼻中隔部分或全部缺失。四、中医相关病名及文献出处:免屏(免缺、缺唇@ 1 ·《淮南子》「孕见兔而子缺唇引 2 ·《诸病源候论·兔缺候》「人有生而唇缺,似兔唇,故谓之兔缺,世云由妇人妊娠时见 ...
... 题道: “一枝梅插缺唇瓶,冷香透冒风棱棱,此时宜对尖头僧 o ”厉鹊谈到金农时,也说到他的这种爱好: “折脚铛边残叶冷,缺唇瓶里瘦梅孤” o 瓶是缺的,梅是瘦的,孤芳自赏,孤独自怜 o 缺唇瓶里瘦梅孤,皇金农艺术的叉一个象残破不已的缺角砚,成为他生命中 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
兔唇修补术的最早记载兔唇,又名兔缺,缺唇,是一种多基因的遗传性畸形。据《晋书·魏咏之传》八十五卷记载“魏咏之,生而缺唇,年十八...医日,可割而补之,但须百日进粥,不得笑语... ”。当时经吏部尚书殷仲堪门下的医生给魏咏之做了缺唇修补手术,术后卒获 ...
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人世的「禁区」: 中国古代禁忌风俗 - 第 151 页
古代对缺唇是忌讳的,而古人认为这与兔有关系。《论衡,命义》篇说, "妊妇食兔,子生缺唇" ,《淮南子,氾论》篇说: "孕妇见兔而子缺琴" '。所以妇女怀孕期间忌讳见兔、食'兔。《庄子.齐物论》中的" -齧缺"、乂德充符〉中的"支离无脤" (成玄英疏: "脤,唇也"》都是缺 ...
... 冊[試] ]謂 _ 實 le ~欺‵、監川試| |改.飄|插捕】甜「罰 _ 」 ll 【 l 弧′〕水破局主庶子螟蛉纏贅景趴乙馮哉褸之木也弗本很蚚典故耆是壅乙水會局主廉云施奏子絕產發越謂之囈暘相兜五坤壬 0 杏成後夭一貝猭故耆薘表水破局主橫兌夭折伶仃孤寡貪蠶缺唇 ...
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本草綱目新編第五部: 李時珍本草綱目獸、人部: 五千年中醫藥第一書
靈火才四全是平企竟是型型,上有陳服記心封狠肋延似一說,叫詳缺矣。今通據《飲膳正要》諸書補之雲。牙【主治 1 佩之,辟邪惡氣。刮末水服 ... 兔尿有孔,子從口出,故妊婦忌之,非獨為缺唇也。大抵久食絕人血陽事,令人疫黃。八月至十月可食,餘月傷人神氣。
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潘光旦文集 - 第 9 卷 - 第 244 页
分别,不但没有分别,并且还要超过,因为,教育虽万能,至少对于先天体格上的缺陷认为是无法弥补的,如今主张胎教的人说,缺唇可以因不看兔子而预防,则胎教的用途之广岂不更在后天教育之上?不过我们第一要问,孕妇的种种经验究竟怎样传递给她的胎儿 ...
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隐藏民族灵魂的符号: 中国饮食象征文化论 - 第 71 页
孕妇禁吃兔肉的原因是人们担心所生的婴儿可能会像兔子一样长豁唇,古代不同时期的众多医书及其他典籍中都有关于孕妇禁吃兔肉的这类记载。东汉王充在其著述中较早地提到这一现象, "故妊妇食兔,子生缺唇。" 1 把孕妇吃兔肉与所生婴儿可能长豁 ...
程鵬程. 病以紅紗袋盛夜明砂佩之。(《直指方》) 缺唇小兒缺唇及幼女扯環耳斷,用針將缺處兩邊輕輕劃破,以黃丹、白礬各等分為末,摻上即能生肌,神效。(《古香堂抄本》)疹生芝麻(一撮)蔥頭(一握)各搗爛,置銅盆內。令兒坐上,被圍住,滾水沖入盆內,熱氣熏蒸。