Signification de "饪鼎" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 饪鼎 EN CHINOIS

饪	鼎
rèn	dǐng

QUE SIGNIFIE 饪鼎 EN CHINOIS

définition de 饪鼎 dans le dictionnaire chinois

Trépied de cuisine 1. Aussi comme "trépied". Trépied de cuisine. Métaphore de la cour impériale.

TRADUCTION DE 饪鼎

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Dans cette section, les traductions de 饪鼎 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «饪鼎» en chinois.

• chinois: 饪鼎
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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «饪鼎»

Découvrez l'usage de 饪鼎 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 饪鼎 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

案少牢有虜,此無者,生羊、豕、魚、腊與腸胃者,以上介無鮮魚、鮮腊,此又無 卷第二十又約少牢五鼎,此亦少牢,故知亦五鼎也。 ... 鼎五,數,故下文賓腥鼎七,無鮮魚、鮮腊,此亦鼎七,故知無云「西鼎七,無鮮魚、鮮腊」者,此亦約赛靝時賓飪鼎〇釋曰:六者與賓西夾 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

Guo li bian yi guan guan kan - 第 26 卷，第 1-2 期 - 第 14 页

胡培犟《正義》云:「《周禮,天官,序官》注云:『饔,割亨煎和之稱。割者,腥也。亨,贿和,飪也。』是饔兼飪與腥而言。故經以饔總目之也。 ... 飪鼎卽日所需,腥鼎則翼日所需,始至,未暇自割牲故也。』... ...三牢者,飪一、腥一、靝一也。... ...云飪鼎七... ...賓(卿)飪鼎九。

Guo li bian yi guan, 1997

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 123 页

【疏】正义曰:鼎者,器之名也。自火化之后铸金,而为此器以供烹饪之用,谓之为鼎。亨饪成新,能成新法。然则鼎之为器,且有二义:一有亨饪之用,二有物象之法,故《彖》曰"鼎,象也,明其有法象也"。《杂卦》曰"《革》去故"而"《鼎》取新" ,明其亨饪有成新之用。此卦明 ...

陈金生, 1995

春秋左傳正義(昭公): - 第 37 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「賄」,毛本誤「財」。洛,云: ^ & ^誤』。是也。」據改。 0 「掌客」原作「大行人」,按阮校:「浦鏜云「注見^ 0 「牢」,監本誤「牛」。 9 「鼎」,毛本作「臛」,非也。 9 「脚」,閩本誤「铘」。同。 0 「臛」,宋本、閩本同。 1 ^作「臛」,與鄭注合, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

十三經注疏(整理本)

下及注「聖人亨」、「大亨」、「亨飪」、「亨者」並同。古本作「烹」,「聖人亨」、「大亨」同.注放此。「執」.岳本同,田、監、毛本作「熟」。「堆其重」原作「質其牲」.按阮校:「毛本「質口作「舉』、「牲』作「重」。案所改是也。」披改。「牲」原作「性」.按阮校:「閩、監、毛本作「特牲 ...

龔抗雲, ‎李學勤, ‎盧光明, 2000

十三经注疏: 论语注疏 - 第 205 页

论语注疏 李学勤. 子处之,虽不能同九五革命创制,如虎文之彪炳,然亦润色鸿业,如豹文之蔚缚,故曰"君子豹变"也。"小人革面"者,小人处之,但能变其颜面,容色顺上而巳,故曰"小人革面"也。征凶,居贞吉。改命创制,变道已成,功成则事损,事损则无为。故居则得 ...

李学勤, 1999

儀禮聘禮儀節研究

其鼎實庶物容下文歸窭缀時更說明之。羊豕。陪鼎設于內廉,鄭注曰:「辟堂塗也。」歸饔靝時經云陪鼎;設沧時,經云羞鼎,鄭注所鼎二七,而爲二列。鼎七者,如飪而無鮮魚鮮腊也。飪鼎之西又有陪鼎三:撇、脯、腈,以陪牛南陳。赶鼎有九,牛^以至鮮腊。腥鼎有七, ...

謝德瑩, 1983

周易正义导读

鼎者,成变之卦也。《革》既变矣,则制器立法以成之焉。变而无制,乱可待也。法制应时,然后乃吉;贤愚有别,尊卑有序,然后乃亨,故先"元吉"而后乃"亨"。【疏】正义曰:鼎者,器之名也。自火化之后铸金,而为此器以供烹饪之用,谓之为鼎。亨饪成新,能成新法。

刘玉建, 2005

Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷

ll"l 涮 I 一' Tl ' '》"丑口 HV 蕓* |糞入|「'H 曲′剴叫川工廿 ˊ 火 h _'曰 J 』 p 鼎五芊寡甬月魚喜各 ˊ 一〝二嫗乂日/「田瓜 L」u ... 人比口五鼎也其用大牢者或七或九或十或十三公食禮下大夫鼎七上大夫鼎九也聘禮致人恨〝貼鼎丸羞鼎三是七#屾土介飪鼎 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

儀禮飮食禮器研究 - 第 109 页

飪,熟也。 82 「飪」是烹煮生肉為熟食,《儀禮,聘禮,歸菜餚於賓介〉云:饔,飪一牢,鼎九,設於西階前。 83 鄭《注〉云: # 1 謂飪與腥。 84 聘禮的「菜 ... 85 又〈聘禮,歸菜靝於賓介〉云: &二牢,鼎二七(指二列每牢七鼎) ,無鲜魚、鲜腊,設於阼階前,西面,南陳如飪鼎,二列 ...

姬秀珠, 2005