10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «赡生»
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赡生 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
赡生 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
於贍部洲俱盧大城不遠。受化生大眾生身。名曰蘇摩。既受生已住虛空中。以伽他頌。遍告贍部洲內所有眾生。說其頌曰。俱盧大城為不遠。有大身者名蘇摩。若有眾生噉其肉。一切病惱皆除愈。彼無瞋恚諸忿害。為作良藥生贍部。汝當欣踊勿驚疑。
我於爾時以淨天眼,超過於人,見諸眾生種種疫病,逼惱其身,煩冤纏繞,無有救濟,又以天耳,清淨過人,徹聽眾生號訴之聲,極為悲怨,酸楚難聞。舍利子!我於彼時見聞 ... 彼無瞋恚諸忿害,為作良藥生贍部,汝當欣踊勿驚疑,隨意割肉除眾惱。舍利子!爾時贍部洲內 ...
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宋代文学论稿/复旦博学论丛 - 第 332 页
此处"分宁"代指分宁县宰黄贍,至黄提恰是四世,黄庶、黄廉昆仲为五世,庭坚与叔敖从兄弟则是六世,所述与庭坚无异。宁宗嘉定元年 0208 年) ,黄庭坚的裔 ... 赡生元吉,元吉始卜筑修水上,葬两世于山中,遂占数焉。元吉生中理,赠光禄卿。中理生堤,嶒朝散 ...
歷覽群書,兼有辭藻,自中興迄於孝武,詔誥表檄多 所為。然性侈,耽財色,於諸弟不能盡雍穆之美,世論以此譏之。素與魏收不協,收後專典國史, 恐被惡言,乃悅之曰:「昔有班固,今則魏子。」收縮鼻笑之,憾不釋。 子贍。贍字彥通。潔白,善容止,神彩嶷然, ...
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元咸阳王赛典赤·赡思丁世家 - 第 272 页
祖目鲁冶密、生二子长亚辛、次哈尤祖亚辛、生四子长哈只次胡先三沙斯丁四鲁儿丁祖鲁儿丁、生一子木八尔沙祖木八尔沙、世密思勒国、贾于散班尔国、因家焉、生三子、长布沙次亦思马歆三上乃罕、祖亦思马歆、生三子长哈三次马哈穆三海鲁丁祖哈三、 ...
金光就是無極至尊至聖三界十方萬靈真宰無生老母的光,能見到其體的仙佛甚少,五教聖人之外還有大羅金仙能看到,與天地同體之修養者亦可看到,其餘的修行神仙,尚不足入理界之神仙亦難見其本體,故其光是萬能真宰的光,因為生你服了仙丹而到無極理 ...
颇爱书史,而贪暴好杀, (元)澄深耻忿之,绝其往按:《北史》卷一八《任城王云传》不载元鎗事。据上引文,元赡生卒、得年均未详。检《汉魏南北朝墓志集释》图版一三〇、《汉魏南北朝墓志汇编》页 227 — 228 《魏故散骑常侍抚军将军金紫光禄大夫仪同三司车骑 ...
马鞍君生中理,赠光禄卿。光禄始筑书馆于櫻桃洞、芝台。两馆游士来学者,常数十百人,故诸子多以学问文章知名。黄氏徙居分宁后的繁衍情况,近年来有杨庆存先生《黄庭坚与宋代文化》作了细致的考辩。纠正了周季凤《山谷黄先生别传》中所云"赡生圮,圮生 ...
本欲九世同居,遵張公之遺訓;無如生齒日眾,家賈煩措。理者維艱,於是奉媽親唐鬃踊彗命分蕓,各齊其家,以為光前裕後良策。即日邀請公親到家,將所建置店屋、山園、田業及家器什物,併有出借之銀項內,先抽出在借項銀參佰伍拾大員,為媽親唐蔡氏作養贍 ...
復成非天宮殿。此宮在蘇迷盧下。依水而居。復成大雪山及無熱池周圍崖岸。次成最下八大那洛迦處諸大那洛迦及獨一那洛迦寒那洛迦近邊那洛迦。復成一分鬼傍生處。四大洲者。謂南贍部洲。東毘提訶洲。西瞿陀尼洲。北拘盧洲。其贍部洲形如車箱。